另一個時間，是刻制印文的時間。
還有，刻制印文的人。
很遺憾，這個時間也不是東晉。
而是唐代。
不過，這又是一個名人。
而且是個書法家。
「徐浩，字季海。受書法於父；少而清勁，隨肩褚、薛；晚益老重，潛精羲、獻。」
這段史料上的評價是比較高的。褚、薛，是指唐代書法家褚遂良、薛稷；羲、獻，自然是指王羲之、王獻之。
唐代書法大師輩出，徐浩的知名度還是比不了頂尖那幾位，但是他的功力，也是很深湛的。
徐浩的書法作品今天能看到的是《不空和尚碑》，這塊碑文的書法，歷代也有很多很高的評價。
雖然徐浩的篆刻作品並沒有史料記載和實物傳世，但這枚青田盤龍印，說是徐浩所刻，還是能理出一些脈絡來。
徐浩的出身不錯，父親徐嶠是高官，也是書法家；母親張氏則是當朝宰相張九齡的妹妹；也就是說，徐浩是張九齡的外甥，張九齡是徐浩的舅舅。
同時，徐浩本人也仕途通達，歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學士，封會稽郡公。
徐浩「潛精羲、獻」，不光這一點兒史料，他對王羲之書法研究很深入，一直推崇和取法王羲之，臨摹王羲之也是相當到位。
雖然後來那個擅長詩詞書畫、不會當皇帝的李煜曾評價說「徐浩得右軍之肉而失於俗」，但這也算雞蛋裏挑骨頭了，要是能完全達到王羲之的水平，他還是徐浩嘛？
在這些基礎上看，首先以徐浩的情況，得到這一枚青田盤龍古印，完全有可能。
他還做過「會稽郡公」；而孫亮，被廢之後的身份是「會稽王」。
這枚青田盤龍印的流轉，很可能還是在會稽一帶。
而王羲之，也曾「居會稽山陰」，蘭亭序起頭就是：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
徐浩拿到這枚青田盤龍印之後，肯定會去進行一番考證和斷代。
實際上，從東吳的258年，到王羲之出生的303年（有說321年），也差不了幾十年。他也有可能判斷得不是那麼精準。
所以，大致認定為是王羲之所處時期的印章，也是有可能的。
這是一枚沒有印文的印章，也就是說，雖然是老印章，卻還沒有被人正式使用過。所以，最初的所有者，徐浩怕是不會知道了。
但，他知道這是極品的材質，同時認定為王羲之所處時期雕成的印章。
還是龍鈕。
歷朝歷代，在書法造詣上，誰才是「龍頭老大」？
在徐浩的心目中，應該就是王羲之吧！
於是，他無比鄭重地在這一枚青田盤龍印上，刻上了讓他景仰一生的光輝萬丈的名字：
王羲之
這不是王羲之的私印，甚至和王羲之一點兒關係都沒有。
雕刻印章的人，是一個充當傀儡的少年君王，或許，在苦悶憂憤之際，石雕，才是他最大的慰藉。這種慰藉並不正常，所以，才有了這種不合歷史特徵的特殊形制。
刻制印文的人，是一個身居高位的成功人士，或許，在青雲通達之外，書法，才是他最大的追求。這種追求有跡可循，所以，才有了這種不是原主刻制的人名印文。
徐浩在這一枚青田盤龍印上刻下「王羲之」的印文，自不會使用。
從某種意義上說，他是在以此祭奠一代書聖。
他沒有加上任何的尊稱，只是刻了一個名字，一個字不少刻，一個字也不多刻。
這，卻又好像是一種更大的尊重。
相隔遙遠的時空，發自內心的尊重。我不能與你相見，只能以此印祭奠；這個名字所代表的書法藝術，不需要任何的修飾，就是一座亘古矗立的豐碑！
這一枚青田盤龍印的謎團，好似就這麼一一解開了。
雖然有很多脈絡是吳奪自己勾連的。只有文物，沒有史料，這算是最大限度的還願了。
「正如劉老爺子所說，這肯定不是
第208章 祭印
