第三百零八章 淨世白蓮

    淨世白蓮和如來金缽！

    這兩樣法器，就算是前世的蘇橙，也隱約有些耳聞。

    譬如淨世白蓮，會讓人聯想到很多，若從經典或教派傳說來看，淨世白蓮往往與「無生聖母」聯繫在一起。

    蓮花教就是如此！

    蓮花教，或者說「白蓮教」，便是以白蓮奉為聖物，認為無生老母是從白蓮中誕生的。

    而從小說的角度來看，難免會讓人想到洪荒小說中的「十二品淨世白蓮」。但是，這個其實並不科學。

    因為自古以來，中國以九為數之極點。

    而蓮花也是一樣。

    雖然蓮花有品級之分，但無論是道家還是佛門，都是以「九品蓮花」為尊。壓根沒有什麼「十二品」的說法。

    道教最多有「九色蓮花印」和「九等蓮花」的說法，從沒有什麼「十二品蓮花印」。

    與此同時，便是「九步蓮花」的說法了，大概為老君降生後，即行九步，步步生蓮，左手指天，右手指地稱「天上地下唯我獨尊」。

    當然，這個說法與釋迦摩尼降生的「七步生蓮」很類似。不過與釋迦摩尼的說法不同的是，前者出自經典，後者佛經之中並無記載，而且「七步生蓮」也沒有什麼寓意典故。

    從《老子化胡經》來看，釋迦摩尼被認為是太上老君的化身或弟子，由此可以看得出後者出現相似的說法，倒也是正常的。

    當然，雖然在蘇橙身為佛門中人，一般來說正統佛門應該抵制《老子化胡經》中的說法。

    但是不得不承認的是，在佛門誕生之初，佛門是承認「老子化胡」的說法的，或許是為了穩住腳跟傳教也好，有什麼其他原因也罷，但《老子化胡經》早期被佛道兩家認可這一點是事實。

    所以，從連天島這裏來看，《老子化胡經》是有根據的。

    而佛門就更簡單直接了，根據淨土宗的說法：所謂九品，為修行完滿者死後可往西方極樂世界，身坐蓮花台座，因各人生前修行深淺不同，而所坐蓮台有九等之別，九品蓮台是最高一等。

    而這九品，分別是：金剛台、紫金台、金蓮華、蓮華台、中品下生台、七寶蓮華、寶蓮華、蓮華、金蓮華。

    換句話說，九品，並不是代表蓮花有九瓣，而是蓮花有九種。佛祖坐的「九品連台」實則是「金蓮華」。而洪荒小說中的十二品蓮台……壓根就不存在這種東西。

    當然了，十二品蓮台的說法，其實也不是出自洪荒小說，而是出自《封神演義》。

    封神演義中，在商朝封神之戰時，有一蚊道人被西方二聖之一準提道人所擒。

    接引道人將蚊道人裝在一個包袱里，並交給白蓮童子看管。而由於白蓮童子一時不察放出蚊道人，導致截教四大嫡傳弟子之一的龜靈聖母被蚊道人吸食殆盡。

    蚊道人吸食龜靈聖母之後，又飛到了西方極樂世界，去吸食西方教的鎮教靈寶十二品功德金蓮。十二品金蓮被蚊道人足足吸食了三品，導致了十二品金蓮等級下降，才化為了九品金蓮。後來西方二教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮台，追悔莫及。

    不過，這個說法顯然是不靠譜的。《封神演義》之中有很多自相矛盾之處，可以信一部分，但不可盡信。

    但無論如何，蘇橙從佛經中了解到，蓮花佛教九大象徵之一，在道家也寓意為修行者於五濁惡世而不染卓的歷練成就，有着重大意義。

    這「淨世白蓮」，絕對是一個很強大的法器！

    「查看介紹，並提取淨世白蓮！」

    【淨世白蓮：為驪山聖母化仙成道之至寶，蘊含道境法則，有無窮妙用。】

    隨着介紹出現，虛空之中，一朵白蓮緩慢地在蘇橙眼前浮現了出來。

    「嗡嗡……」

    虛空之中似乎在顫動着，這朵白蓮可以稱之為「白玉無瑕」，浮現在蘇橙的眼前，看起來就如若是粉紅佳人一般令人眼中生艷。

    而這蓮花的花瓣，足有萬瓣之多，極端的潔淨，令人不由得想要去撫摸，但又不敢褻玩。

    蓮花隨時可由蘇橙的心念轉動，或變大，或縮小，或變化無端，