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第四百二十三章 答案

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    我在少林簽到萬年正文卷第四百二十三章答案就仿佛是為了回應蘇橙的想法一樣,釋迦摩尼說道:「在上一個混沌開闢之際,我與師妹無當聖母,一同拜在了靈寶天尊之下。大筆趣 m.dabiqu.com那時,我名多寶道人……」

    釋迦摩尼緩緩講述着,而此刻,蘇橙終於明白了前因後果!

    混沌有終結之日,當混沌終結之時,除了道境存在,一切生靈皆不免身死。

    釋迦摩尼原本為多寶道人。混沌毀滅之後,那個混沌的一切生靈盡皆寂滅,只有他與無當聖母活到了下一個混沌。

    而那時,多寶道人因為劫難靈智消毀,只有一縷心念,最後在阿彌陀佛的指引下遁入空門,昔行菩薩道,成為了東方寶淨世界的教主多寶佛!

    再後來,多寶佛因心念而復甦,轉世入道,最終才出現了釋迦摩尼佛。

    多寶佛立誓在成佛滅度之後,釋迦摩尼曾在說《法華經》時,再次顯現有。其時有七寶塔從地中湧出,聳立於空中,塔內即有多寶如來坐師子座,其全身姿態如入禪定狀,並分半座與釋迦摩尼!

    所謂的半座,便是一心同體的寓意。

    老子東出函谷之際,與釋迦摩尼曾見過一面。釋迦摩尼對老子執師禮,便是因為,道德天尊乃是三清之中的第三位道教大天尊,雖然他和靈寶天尊不是一個時代的存在,但是卻屬於同一個「繼承」。

    因此,釋迦摩尼稱呼其為「師叔」。

    因為釋迦摩尼是上個混沌的存在,老君身入道境,自然不允許上個混沌有真靈存在,但是老君雖強,在阿彌陀佛的調解之下,也並沒有大動干戈。只是與釋迦摩尼約定,釋迦摩尼須得坐化,而待釋迦摩尼坐化以後,須得由此混沌的存在繼承教主。

    隨即,老君便化胡成佛,引渡彌勒成佛。所以彌勒才稱呼為「東來佛祖」!

    但是釋迦摩尼入滅以後,並沒有讓彌勒佛成為自己的繼承者,反而選擇了魔主波旬,這也就有了後來的事情……

    釋迦摩尼緩慢地訴說着這混沌太古的前塵後世。蘇橙聽了,也感覺這些事情實在是過於顛覆!

    可是,仔細一想,又不覺得,的確是很有道理的。

    否則若沒有老君在,何以化胡成佛?彌勒佛為何會稱「東來佛祖」,又為何偏偏是釋迦摩尼的繼承者?


    當年靈隱寺之所以被佛門四寺視作異數,何嘗不也是因為如此!

    但是,這些事情,雖然很是令人震驚,不過蘇橙現在更在意的當然不是這些,而是那無當聖母。

    「既然無當聖母與世尊同樣是上個混沌留存下來的人,那麼,想必道德天尊,也不會容其繼續存在吧?」蘇橙忽然說道。

    釋迦摩尼點了點頭:「不錯。我雖入滅,但師妹卻並沒有入滅。甚至師妹藉助做減求空之術,巧妙地躲過了師叔神念化身的三次滅寂!」

    蘇橙心中一震。

    他終於明白了,為何無當聖母會如此執着做減求空了。

    他更明白了,為何無當聖母三次做減求空,都會關聯為一「道境」存在。

    因為,她做減求空,所為的,便是躲避道德天尊化身的神念!

    「無當並不是懼死,只不過,無當比本座更有着不得不延續下去的理由。這是她的道,雖然可嘆,但也可敬。」釋迦摩尼說道。

    「她的『道』?」

    蘇橙一愣。

    「不錯。因為,她背負着上個混沌最後的依存。如果她也死了,那上個混沌,便再也沒有人記得,也再也沒有重現的可能了。」

    釋迦摩尼如此說着,而蘇橙則陷入了短暫的沉默。

    他忽然明白了,為何魔主波旬在搜尋過禹余天之後,並沒有就此收手,反而以「陀螺」的方式集聚力量,飛出混沌時空之外了。

    他也終於知道了,無當聖母當時的藏身之處到底是哪裏了。

    是的,無當聖母應該就藏在那上個混沌的碎片之中!

    而由於釋迦摩尼的緣故,波旬理應也知道這一點,所以他才會做出那樣的抉擇。

    只不過可惜的是,波旬



第四百二十三章 答案  
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