如果是一個普通人，看到自己原本身處的好端端的世界，突然如同牆紙背景一樣的定格下來，然後又看到有人居然將這定格下來的牆紙直接撕扯開，露出另外一個世界來，恐怕大多數人都會認為自己是在做夢……
確實，這樣的畫面對於生活在現實世界之中的人來說，無疑是一個看起來非常恐怖的畫面……
如果非要形容的話，就像是原本的世界突然破了一個很大的洞，因為這個破洞的關係，所以隱藏在破洞之後的另外一個世界也就此顯露出來……
這樣的畫面，無疑是有非常大衝擊力的！
那是一種極端的違和感！
就像是一個身材妖嬈的美女，但是臉蛋上卻長着一條長長的蜈蚣一樣的疤痕一樣！
這樣的感覺，往往比一個醜陋的人還要讓人震撼和難受！
美麗的東西總是要有對比才會顯得美麗，醜陋的東西也總是要有對比才會顯得醜陋！
而同樣是被損壞，美麗的東西被損壞，總是更加能夠激起大多數人的心痛的……
就像是同樣的謀殺案之中，不同的受害人也會引起不同的社會反響……
如果死者是一個非常無辜的人，性格善良，無不良嗜好，年輕有活力，有一個美好的家庭，平時學習成績也很好，生活習慣健康，在朋友中，師長中都有良好口碑的好孩子的話，那麼無疑會讓人感覺非常的同情……
這樣的人，如果死於謀殺。社會必定會給於很大程度的同情。同時會產生一種對於犯罪者強烈的控訴。甚至會產生一定要將犯罪者判死刑這樣的極端想法……
事實上，正式因為對於無辜受害者的同情，才會讓人產生對於加害者的痛恨！
就像是很多人都非常厭惡那些人販子，道理也是一樣的，因為在這個社會之中的人，大多數都是有子女，所以他們很清楚那種子女被拐賣所產生的巨大精神上的痛苦，即使他們沒有真正和子女分離。但是在內心深處，他們是肯定非常同情那些失去了孩子的父母的，將心比心之後，所以大多數人對於人販子這個職業，可以說是深惡痛絕的，甚至會有不少人覺得全部的人販子都應該被槍斃！
這種想法的源頭，實際上就是來自於社會本身，因為在社會之中，大多數的人都是友善的，所謂物以類聚人以群分。雖然大多數的人並不是被害者，但是大多數人卻可以想像被害者的死亡將會對他的家庭。他的朋友，造成多麼巨大的影響，而這樣的影響，實際上也從某種程度上增加了民眾對於加害者的憤怒情緒，因為大多數人都可以感同身受這樣的感覺，所謂兔死狐悲也是如此……
反之，如果被殺的人，是一個社會上的小混混，父母從小就離異，單親家庭長大，父親又常年在外賭博，酗酒，性格暴力，而受害者本身也曾經從事過許多違法犯罪行動，經常在大街上騷擾他人，敲詐勒索……
那麼這樣的死者是不會引發社會的同情的，雖然不會有人認為殺掉這樣的人是無罪的，但是對於犯罪嫌疑人來說，社會大眾也不會有太多的惡感，道理很簡單，因為這個社會上大多數的人都不是這樣的人，他們會認為這樣的人死了也是活該，雖然從法理上來說這些人罪不至死，但是對於大多數人來說，這些人死了也不會有任何值得同情的地方！
雖然同樣的謀殺案，但是前者往往更加令人感覺到痛心疾首！
而如果被殺的人，是某個口碑極差的所謂貪官污吏的話，或許即使最後犯罪者被槍斃了，他的家人孩子還是會受到其他人的照顧和培養，甚至社會上還會有人覺得這個人殺得好，是一個當代社會的之中的英雄……
究其原因的話，其實就是違和感……
在人的認知之中，不同的人和物就應該有其相應的地位……
該活的人，就應該好好的活着，該富貴的人，就應該家財萬貫，該掌權的人，就應該權傾朝野，該死的人，就應該被人弄死！
當一個人的狀態，符合其他人對於他狀態的預期的時候，大家就會感到很和諧，反之就會覺得不爽……
像是珍貴的古董，就應該好好被保存在明白這個古董價值的人手裏，而不應該在路邊攤上被當做簡單的茶具，珍貴
