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第一千八百二十六章武道和魔法

    亂石神殿。

    從某種意義上來說,幻世之中的魔法系統,距離現實世界的人來說,還是比較遙遠的……

    畢竟,幻世和現實是完全不同規則的兩個世界,在幻世之中的規則,而法術這種超凡力量,又是一種現實之中所不具備的力量體系,在這種前提之下,儘管法術的體系在幻世之中成立,但是在現實之中,想要像是尤月將法師的力量體系融入現實的使用之中,卻不是普通人可以做到了事情了……

    儘管規則本身不管在什麼樣的世界之中,都必定存在一定的共通之處……

    但是不同世界的規則,想要相互融合,終究不是一件很容易的事情,尤其是像是法術這種在奇幻世界之中特有的力量規則,和現實之中幾乎沒有任何超凡力量的末法世界,可以說是天然相互排斥的狀態……

    這並不是力量規則本身無法產生作用,只是單純的因為世界規則的不同……

    魔法文明和科技文明,本質上來說,還是要建立在世界法則的基礎之上的,能夠孕育魔法文明的世界和能夠孕育科技文明的世界,有着完全不同的世界法則,而世界法則的不同,孕育出來的文明自然也就不同……

    幻世之中的魔法體系,是非常健全的一種力量體系,但是這種健全卻也只能夠體現在幻世這個世界之中,在現實的世界之中,卻並不通用……


    就像是武俠小說之中的武功秘籍,在武俠小說的世界之中可以修煉出內力,但是如果放到現實之中,就沒有什麼卵用,其實也是一樣的道理,說到底無非就是世界法則的不同而已……

    不管是什麼樣的人,總是要受到世界法則的制約,而一個世界的法則是否強大,是否完善,往往也就很大程度上決定了一個世界之中每一個個體強度的平均水平和最高水平……

    一個世界的法則越是完善越是強大,那麼這個世界之中生物也就越是容易開啟靈智,這個世界能容納的強者也就越多,力量上限也就越高,而所謂的人人如龍,從某種意義上來說,就是一種強大世界法則最根本的體現,在一個強大的世界之中,強大往往並不是單純的在個體身上體現出來,而是體現在每一個個體之上……

    就像是武俠小說世界之中的低武中武高武超武之類的分類,其實就是建立在不同的世界法則之上的……

    比如說,像是金庸古龍的小說,就屬於典型的低武世界,其中或許有極少數的角色,具備有在中武世界之中立足的能力,但是這些世界之中的普通人,說到底和現實之中的普通人,並不會有什麼太大的區別……

    而像是黃易溫瑞安的小說,則是屬於比較典型的中武世界,在這些世界的武道,已經不是單純意義上物理層面上的戰鬥力,更多的已經開始涉及到精神和玄幻的層面,其中的強者甚至擁有各種各樣不可思議無法想像的武道能力……

    至於高武世界,最典型的例子自然是風雲這樣的世界,風雲的故事之中,哪怕是小嘍囉一樣的人物,放到金庸古龍的世界之中,都絕對可以算得上是二流以上的高手,而那些絕頂人物,如果放到低武或者中武的世界之中,更是如同神仙一樣的人物,除此之外,在風雲的世界之中,強大的存在已經不僅僅限制於武者了,那些各種各樣傳說之中的神獸,從某種意義上來說,神獸的出現,就已經足以證明這個世界擁有的世界法則是多麼強大和完善了……

    而更進一步的所謂超武世界,最典型的則是屬於布袋戲霹靂奇俠傳這一類的故事了,這一類的故事之中,人物角色的實力已經遠遠超出了所謂武俠的概念,而是達到了一種類似於仙俠的層次了,各種各樣毀天滅地的強大的存在,充斥在這樣的世界之中,具備有一定程度上不死能力的存在更是茫茫多,各種封印復活更是比比皆是,每一個角色的身上,都隱藏在驚天動地的大秘密,任何一個角色的人物傳記看起來,都足以在普通的武俠小說之中擔當幾個系列的主角……

    其實,從個體才能的角度上來說,像是金庸小說之中的五絕,其實是完全不遜色風雲之中帝釋天這個近乎不死不滅的人物的,他們之所以在武力上存在差距,其實並不是因為他們在武道天賦之上的差距,說到底只是因為他們身處的世界不同而已……

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