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第一千九百三十八章 秩序二十三

    亂石神殿。

    人道的本質,說到底還是建立在人道秩序的基礎之上的……

    而純粹意義上的戰爭恰恰是不受人道秩序管轄的領域……

    因為所有的秩序,本質上都是建立在生存和自由的前提之下,而純粹意義上的戰爭卻足以摧毀這兩者,戰爭有着更高的優先級,是所有秩序的基礎……

    當然,在現實生活之中,純粹意義上的戰爭是很少的,所有絕大多數的戰爭之中,不管是士兵也好,還是將軍也好,也總是會遵循一定的人道主義,絕大多數的戰爭,都是在有限度規則之下的戰爭……

    這種戰爭本身,並不以亡國滅種作為戰爭的戰略目標,所有雙方在戰爭之中都會有所克制,不會輕易的做出殘酷暴虐的行為……

    而一旦在戰爭之中,雙方開始使用做出一些殘酷暴虐行為的時候,就意味着戰爭的本質已經從秩序之下的戰爭轉移到秩序之外的戰爭!

    也就是說,這種戰爭,往往是一種生死存亡的戰爭!

    而在生死存亡的戰爭之中,任何的手段都不會被認為是邪惡的,任何的謀略無論多麼殘酷,也都會被認為是正常的,因為求生本身就是人類的本能,為了生存下去,任何的事情理論上來說都是不違背道德的!

    所謂的兵不厭詐,其實從某種意義上來說,就是這種理念的極限!

    任何狡詐殘酷甚至是喪心病狂的行為,只要是為了這一種戰爭的勝利,都是無可指責的!

    因為在生死面前,沒有任何的道德和規則是阻止一個人又或者是一個國家求生的欲望的!

    當然,當文明達到一定的高度之後,就算是戰爭,也會受到人道秩序的管轄,人們會自然而然的約束那種威力巨大的武器,儘量在戰爭之中減少不必要的傷亡,減少不必要的破壞,條件允許的前提之下,也會遵守世界的公約,優待那些俘虜們……

    說到底,這也是一種人道的體現!


    戰爭本身並不人道,但是戰爭之後的和平,卻閃耀着人道的光輝,從某種意義上來說,戰爭本身雖然並不人道,利用戰爭的方式,去獲得一段時間的和平,這卻也是一種人道秩序的體現……

    參與戰爭的國家,在戰爭之中展現出自己國家的國力,然後讓那些原本分配不公平的資源,得到重新的分配,這恰恰也是人道秩序的一種體現……

    所謂能者上不能者下,如是而已!

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    當然,回歸到正題之上……

    人道的概念,其實是很模糊的……

    但是絕大多數的人,卻都可以分辨得出,一件事情究竟是人道的還是不人道的……

    究其原因,就是看這件事情,究竟是不是符合絕大多數人的道德和價值觀念!

    有些時候,道德觀念本和價值觀念就會產生衝突,而真正意義上的人道秩序,就是要權衡這兩者之間的衝突,使得兩者可以得到高度的統一……

    是的,高度統一的狀態!

    就像是現實世界的法律和道德之間的衝突一樣……

    本質上來說,不管是法律還是道德,都是人道秩序的一種體現,而這兩者本質上來說,形成的觀念也應該是一致的……

    也就是說,違法的行為必定不道德,不道德的行為也必定或多或少觸犯法律……

    然而,現實之中,卻總有一些道德和法律層面上的衝突存在……

    而這些道德和法律層面上的衝突,從某種意義上來說,就是一



  
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