亂石神殿。
高尚的道德水平，自然是值得其他人敬佩的
但是，過高的道德水平和道德標準，卻往往會讓人望而生畏！
很多時候，道德綁架之所以讓人厭惡，根本的原因也就在此！
道德綁架本身，其實單純從道理上來說，並沒有什麼錯誤可言
就像是子貢贖人的故事一樣，本質上來說，是一種可以算得上是高尚的行為，但是恰恰是因為這種行為被公開化了，所以反而形成了一種反效果，使得絕大多數的人，都會覺得這是一種道德綁架，從而產生對於這種行為的厭惡情緒
這也就是一些真正意義上的好人，更加傾向於做好事不留名了！
像是大名鼎鼎的雷鋒，就是一個最典型的例子！
從某種意義上來說，同樣作為一個樂於助人的典範人物，雷鋒比子貢更加的清醒和智慧，他很清楚自己的道德水平，是比普通人要更高出許多的，普及自己的善行，從某種意義上來說，不僅僅不會讓社會的風氣變好，可能反而會產生反向效果！
也就是因為如此，所以他做好事從來不會去留名，也不會去宣傳自己的功勞，他很清楚，自己願意做好事是一回事情，自己願意捨己為人是一回事情，但是如果說將自己的捨己為人定義成為了道德層面上的標準的話，那麼恐怕能夠達到這種標準的人，是不會太多的，這樣一來，從某種意義上來說，可以說反而是降低了社會的道德水平，因為達不到道德的標準，人們就會自然而然放低自己的道德水平，所謂的破窗效應就是來源於此！
也就是因為如此，所以雷鋒選擇了一種做好事但是不留名的方式來實踐自己的善行！
而恰恰是這樣的一種認知和行為模式，才會使得雷鋒成為了一個家喻戶曉的人物！
他的出名，其實並不僅僅是建立在他做好事的基礎之上，同樣也是建立在他對於人道秩序的清醒認知之上，他很清楚自己應該怎麼做，才能夠真正意義上的為社會做出貢獻，而不像是向子貢那樣進行道德層面上的綁架
而事實上，雷鋒的精神，也確確實實影響到了一代又一代的人，並且起到了極其積極的作用！
道德水平高於普通人的道德楷模，自然是值得表彰的，但是任何人，都不應該用這樣的標準去衡量其他的普通人，如果帶有這樣的想法，那麼人道秩序則反而會因為這樣的情況而變得混亂
同樣的道理，拾金不昧也同樣是一個廣受爭議的話題
在過去的精神文明建設之中，人們普遍認為拾金不昧是一種比較高的道德水平的體現，並且鼓勵人們更多的這樣去做
但是實際上，這樣的鼓勵本身就是違反人道秩序的
從某種意義上來說，無條件的花費時間和精力去尋找失物和失主，這本身就是不符合人性的做法，很多人並不是不願意去做一些舉手之勞的事情，但是如果這些舉手之勞的行為，並不能得到任何善意的回應，甚至可能還會受到質疑和猜疑，並且給自己帶來麻煩的時候，那麼恐怕沒有多少人會願意去做這樣麻煩的事情
就像是丟失錢包這樣的事情
對於撿到錢包的人來說，其實錢包裏面，真正有價值的，無非就是其中的現金而已，除了現金之外，錢包之中的其他物品，比如說銀行卡身份證之類的東西，其實對於撿到錢包的人來說，都是毫無意義的東西！
然而，對於丟失錢包的人來說，實際上錢包之中的錢才是最沒有用的東西，身份證也好，銀行卡也好，這一類的物品，對於丟失錢包的人來說，才是最麻煩的東西！
對於丟掉錢包的人來說，絕大多數的人，恐怕都是願意將錢包之中的錢交給那些撿到錢包的人，只要自己的錢包和裏面的卡能夠換回來，絕大多數的人，對此都會感到滿意了
而反之，對於撿到錢包的人來說，如果失主願意將錢包之中的錢全部留下，只拿回自己的錢包和各種證件的話，那麼絕大多數撿到錢包的人，都是樂於積極的聯繫失主，並且歸還失物的
事實上，這也恰恰就構成了對於雙方來說都是雙贏的狀況
對於錢包的主人來說，拿回了對於自己來說更加價值的物品，自然是值得高興的事情，而對於撿到錢包的人來說，獲得實
第一千九百五十九章 所謂人道十五
