亂石神殿。
從某種意義上來說，善行也好，惡行也好，本質上來說，其實都是人道的一部分！
然而，有些時候，並不是所有的善行都符合人道的，也並不是所有的惡行都違背人道的
所謂的人道，在本質上來說，就包含了一切人應該具有的情感
所有無論是善良的行為也好，惡劣的行為也好，本質上來說，其實都是人道秩序的一部分！
就像是復仇的行為一樣，復仇本身其實是一種負面情緒的體現，但是從人道的角度上來說，復仇卻又是一種非常合理的行為
就連孔子這樣的聖人也說過，以德報德，以直報怨！
因為這才是一種符合人性的認知和行為！
而反過來說，如果一個人身上背負着血海深仇，卻因為各種各樣的原因而選擇了放棄，這樣的行為本身，其實本身就是一種反人道的行為，在其他人的眼裏，也會是一種非常懦弱無能的表現！
在人道的秩序之中，善良和寬容並不一定是正確的符合人道的行為，而反之，冷漠和仇恨，有些時候反而可能更加能夠和人道的秩序相互契合
說到底，就是一個人的行為，必須要和符合人性！
善良友善，對於動物的仁慈關心是一種人性的體現，睚眥必報的復仇之心，也是一種人性的體現！
這兩者本身其實並不矛盾，很多看起來不好相處的人，在待人接物上非常的嚴苛，總是一副面無表情的樣子，下屬做錯了事情，也總是不留情面的指責，但是在面對自己家裏養的寵物的時候，表情都是非常溫和的，對於寵物也充滿了關愛和耐心
說到底，這也就是人的兩面性的一種體現！
所謂有怨報怨，有仇報仇，這才是符合人性的行為模式，而反之，如果總是習慣性的隱忍，那麼反而是不符合人性的行為，最終只會傷害到自己而已
就像是很多抑鬱症的患者，本質上來說，其實都是這種隱忍的性格，所以在遇到事情的時候，總是默不作聲的承受下來，負面的情緒承受得多了，就會自然而然的產生自毀的傾向
很多時候，人們總是將忍耐和寬容視作是一種美德，但是實際上，有些時候，這些美德本身卻並不見得就是正確的！
是否符合人道秩序本身，和一件事情究竟是好事還是壞事，其實並沒有直接的關係！
舉一個簡單的例子來說
自古以來，很多父母就信奉所謂的棍棒底下出孝子
從現代人的理念上來說，這種想法本身似乎就是有失偏頗的，並不是最好的教育子女的方式
教育學家總是會說，最好的教育孩子的方法，就是儘量的多和小孩子進行溝通和交流，明白他們究竟需要什麼，然後引導他們去獲得自己想要的東西，而不是單純意義上去使用暴力！
但是，即使是在現代社會之中，信奉這種理念的人，卻依然還是不在少數的！
甚至，從人道的角度上來說，這種行為其實也算不上是什麼錯誤！
這個世界上，有各種各樣的孩子，不同的小孩子，其實也往往適應不同的教育方式
誠然，這個實際上存在一些不需要父母太多督促，就能努力的完成學業的別人家的孩子，但是誰也不能否認，有些時候，對於熊孩子們來說，打一頓可以說是最簡單最粗暴但是卻又最有實際效果的教育行為
而從某種意義上來說，有些小孩子天生性格就比較散漫，或者沒有什麼太多的對於規矩的敬畏之心，這樣的人，多半在性格上比較喜歡冒險，也比較不喜歡遵守學校之中的各種規章制度
這樣的熊孩子，其實往往是老師們和家長們最頭疼的一種類型，而對付這樣的熊孩子，簡單粗暴的打一頓，其實從某種意義上來說，就是最好的一種教育方式！
人總是喜歡講道理的，但是講道理這種事情，也只能作用於講得通道理的對象！
而這個世界上，總是存在有不能夠通過講道理的方式進行溝通的熊孩子的，甚至數量還非常的可觀！
事實上，不要說是熊孩子了，就算是在成年人的世界之中，完全講不通道理的蠢貨和智障也是大有人在的！
現實之中，有不少的人是不會在公
第一千九百五十六章 所謂人道十二
