亂石神殿。
在法律的層面上來說，欺騙是錯誤的行為，不管是出於什麼目的的欺騙都是如此
在法律的層面上來說，殺戮是犯罪的行為，不管是出於什麼目的的殺戮都是如此
然而，在人道的層面之中，就並不是完全如此了
一些行為本身，究竟是對是錯，是需要放在一定的環境之下去進行判斷的！
就像是醫生對於病人的欺瞞，就屬於善意的欺騙，甚至有些時候，這些欺騙本身，也可以起到治療的效果
就像是醫學層面上的安慰劑一樣，安慰劑本身並不具有任何的實際醫療效果，但是如果病人相信這種要可以治病，那麼依然會有極少數的一部分人病人因為服用安慰劑而得到治癒
所謂的安慰劑，其實就是一種從形狀外觀味道等等各種層面上，都和真實藥品幾乎完全一致的藥品，但是這種藥品本身卻並沒有任何的醫療效果和醫療作用，它存在的意義，僅僅只是用於和有實際作用的藥品進行對比，以明確藥品本身的藥效而已
這也就是從心理層面上治療疾病的一種手段了
只有病人在內心深處相信自己是健康的，相信藥劑可以幫助自己康復，那麼這種安慰劑才會產生近似於實際藥品的效果！
而現實之中，幾乎所有的藥品，想要通過臨床試驗並且投入生產一步，就是必須要通過安慰劑的比對試驗，只有臨床上比安慰劑擁有明顯顯著治療效果的藥品，才能夠通過相關的審查，並且最終得以生產
簡單來說，就是要證明，這種藥品本身，並不是只有單純意義上的心理安慰效果而已
當然，這一點，其實反過來也可以證明一件事情！
那就是，哪怕僅僅只是安慰劑本身，也是具有一定的療效的！
事實上，絕大多數安慰劑的使用者，都不可能知道自己服用的僅僅只是安慰劑而已，絕大多數的安慰劑服用者，往往都深信這種藥劑可以治療自己身上的病痛
而在病人之中，有些人服用了真藥，但是卻因為療效不佳或者不願意相信藥效最終喪命，而有些人明明服用了安慰劑，但是在內心深處堅信自己可以康復的情況之下，卻又奇蹟一般的真的得到了康復
說到底，這也就是一種心理層面上的奇蹟了！
醫學本身是科學的一種門類，本身是不應該存在所謂的心理的影響，一種藥品有效就是有效，無效就是無效，有效就是能治病，沒有效果就是會死
但是，現實生活之中，病人本身對於疾病的態度，很多時候，卻實實在在的可以對疾病產生積極或者消極的影響，病人的心態會很大程度上影響到他究竟是可以康復還是在疾病之下死亡
尤其是在搶救那些昏迷的病人的時候，醫生們總是會說，接下來就要看病人的求生意志了，如果求生意志強烈，這個時候就能清醒過來，如果求生意志薄弱，那麼就可能會醒不過來
從某種意義上來說，在醫學之中，醫生們其實從來就沒有排除過心理對於疾病的影響！
事實上，也就是因為人的心理本身，對於疾病就會產生影響，所以在一種新藥上市的時候，人們就必須要通過安慰劑的方式來明確新藥的實際治療效果，究竟是源於心理因素還是源於實際的藥效！
只有實際的藥效明確高於安慰劑的效果，新藥才會被認為是有實際效果的藥品，否則，如果藥品的藥效和安慰劑對比之下的優勢不明顯的話，那麼這種藥品本身，就絕對不應該也絕對不會被生產出來！
而這也恰恰就是醫生對於病患隱瞞病情的意義所在！
很多時候，絕症本身並不是奪取病人生命的源頭，恰恰是病人對於死亡和疾病的恐懼，才使得病人的生命真正走到了終點！
很多時候，哪怕是一次見到的誤診，都很有可能會讓被誤診的病人因此鬱鬱寡歡甚至因此喪命！
而反之，一次善意的隱瞞，則可能會讓一個身患絕症的病人，在不知不覺之中就得到康復
就像是早些時候，一些上了年紀的老人得了癌症，往往家裏人都不讓他們知道，就告訴他們是普通的胃病之類的，動完手術吃吃藥就好了，老人們相信了這
