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從南京出發之前，易青就給歐陽打了電話，到了地方之後，直接帶着何情就去了湖南廣電。
等易青見到歐陽的時候，更讓他意外的是，還在這裏見到了一個意料之外的人。
這不是瓊大媽啊！
易青前世也只是在網上看到過瓊大媽的照片，說不上多漂亮，至少和她筆下描寫的那些女主角相比，她的顏值也就算一般，給人的感覺倒是透着一種知性美，不然的話，憑什麼去小三兒逼宮？
算起來，這會兒瓊大媽都五十多了啊，還能保養的這麼好，真不愧是真正只愛自己的老太太！
「易總，我來你介紹一下，這位就是寶島來的瓊瑤女士，瓊瑤女士，這一位就是我剛剛和您提到過的易青，易總。」
瓊大媽看着易青，突然有種眼前一亮的感覺，本來對於和內地這邊的人接觸，她是帶着疏離的，但是，見到易青，卻不知道為什麼，自動放下了這一層防備。
「您好！」
易青回過神來，第一次見着這位腐文鼻祖，他還真有點兒小激動。
「您好！您好！久仰您的大名。」
易青都忍不住失神，就更別說跟着他一起進來的何情了。
尼瑪！這可是偶像啊！
說起來，何情也算是內地第一批瓊大媽作品的拜讀者了，對於瓊大媽筆下的美好愛情，充滿了嚮往，對於作者本尊那就更是需要頂禮膜拜了。
瓊大媽的作品早在70年代就開始流入內地，只不過那個時候，內地正處在特殊時期，她的那些作品都是被列入到批判行列的，不過就算是被定性成了反動文學，照樣阻擋不了她的以手抄本的形式，在小年輕們的手中四處流傳。
正式被引入內地，則是在80年代初，雖然那個時候已經不是違禁出版物，但瓊大媽的絕對是那個年代老師、家長人人喊打的毒草。
一直到80年代末，瓊大媽來到內地拍片，她的以電視劇的形式出現在內地觀眾面前時，毒草的惡名才減輕了一點。
儘管對於瓊大媽的三觀，一直飽受質疑，但是，總的來說，她絕對稱得上是言情的大家。
並且在很長一段時間裏，瓊大媽就是言情的唯一代名詞，讀言情就是讀瓊大媽的。
她的作品第一次正式被引入內地，當時內地民眾剛剛走出特殊時期的夢魘，柔情似水的愛情如同甘霖，播灑在民眾長期荒蕪的心田。
可以說，在80年代禁止談性說愛的大時代背景下，瓊大媽不經意地開啟了人性的復甦。
必須要提到的一點是，內地讀者能夠讀到瓊大媽，要歸功於改革開放。
早在60年代，瓊大媽就在寶島出版多部，成為知名作家，那個時候的內地民眾還在忙着批這個批那個。
正是改革開放，才讓內地的老百姓有了讀到瓊大媽的可能，雖然仍被視作毒草，但畢竟能看到毒草長什麼樣，並且批判性閱讀它們。
後來，內地的某雜誌還曾做過一項統計，當時緊在廣州一地，就有超過70％的學生讀過瓊大媽的。
而在當時，寶島還未解嚴，內地並未正式引進瓊大媽，理論上當時的內地讀者看的都是盜版。
隨着80年代後期，瓊大媽的開始以影視的形式進入到內地，到了90年代，幾十部瓊大媽劇以每年幾部的頻率開始轟炸內地電視圈，從《幾度夕陽紅》到《還珠格格》，十年裏無數人成為瓊大媽的粉絲。
從禁書作者到文化偶像，瓊大媽在內地完成了華麗的逆襲。
而由她的改編的電視劇之所以能在90年代紅遍大江南北，主要俱是因為當時三股力量碰巧同時爆發。
第一股力量是已在寶島放映過的電視劇，在寶島解嚴之前，瓊大媽的早已在港台被大量翻拍為影視劇，並且捧出來了一大批瓊男郎、瓊女郎，這些明星已經在寶島家喻戶曉。
《幾
