測試廣告1 第046章武器升仙
武后率內外命婦，封禪車乘連綿數百里。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
隨行的還有突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗等國的使節和酋長。
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十二月雲集泰山下，派人在山下南方四里處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號「封祀壇」。
在山頂築壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號「登封壇」。
在社首山築八角方壇，號「降禪壇」。
次年正月高宗首先在山下「封祀壇」祀天。
次日登岱頂，封玉策於「登封壇」。
第三日到社首山「降禪壇」祭地神，高宗行初獻禮畢，武后升壇亞獻。
封禪結束後在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立「登封」、「降禪」、「朝覲」三碑，稱封祀壇為「舞鶴台」、登封壇為「萬歲台」、降禪壇為「景雲台」，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。
唐玄宗於開元十三年（726年）十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。
封禪禮沿襲乾封舊制。封禪後，封泰山神為「天齊王」，禮秩加三公一等，玄宗親自撰書《紀泰山銘》，勒於岱頂大觀峰，並令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《社首壇頌》、禮部尚書蘇說撰《朝覲壇頌》，均勒石紀德。
大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。
改乾封縣為奉符縣；封泰山神為「天齊仁聖帝」。
封泰山女神為「天仙玉女碧霞元君」，在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。
詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。
現唯王旦《封祀壇頌碑》尚存於岱廟院內。
而自宋真宗之後，帝王來泰山只舉行祭祀儀式，不再進行封禪，其原因是老朱不信。
這也是為什麼史籍上確切記載的到泰山封禪祭祀的皇帝一共有12位，正史卻只有6位。
回到現實，現在周文文正在「垃圾堆」里，找封禪的材料以及他想要的某個東西。
提斯也陪着，他在一邊指點這些東西是誰的死去物品，有點晦氣，但誰讓一人一羊現在是一條線上的螞蚱呢？
按照歷史記載，六位皇帝自秦始皇起，都在泰山立石刻石，其中秦始皇稱頌自己的功德。
漢武帝不僅立石還建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書，漢光武帝是壘方石燔柴，燔柴也就是現在把木頭架成四方形的禮儀，但明顯，漢光武帝的燔柴會更大。
唐高宗則建圓丘祀壇，上面還裝飾五色土，號「封祀壇」，又在山頂築壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號「登封壇」。
還在社首山築八角方壇，號「降禪壇」。
次年正月唐高宗又在山下「封祀壇」祀天。
次日登岱頂，封玉策於「登封壇」。
第三日才到社首山「降禪壇」祭地神，高宗行初獻禮畢，武后則升壇亞獻。
唐玄宗不僅弄了這些禮儀，還在封禪後，封泰山神為「天齊王」，禮秩加三公一等。
唐玄宗又親自撰書《紀泰山銘》，勒於岱頂大觀峰，並令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《社首壇頌》、禮部尚書蘇說撰《朝覲壇頌》，均勒石紀德。
最後一位皇帝宋真宗，則封泰山神為「天齊仁聖帝」、封泰山女神為「天仙玉女碧霞元君」，在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。
詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。
可見周文文得需要搞一塊超大的石頭，還要搞玉牒書、五色土封壇、撰書。
五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。
五色土的使用在《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》《唐書》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立
