測試廣告1『問道是誰守寸心，答日水也可入九天至地木，答日火也可進日月至地木。伏魔府 www.fumofu.com』
『魂氣水心，可引離火滅也，魄氣火體，可接弱水合也。』
『水火分而合體，方成魄魂守心。』
『問道寸心守何者，答日水心火體。』
「絲，能不能說人話？」
望着這些字，周文文腦子頓時大了，但他只能硬着頭皮上了。
和之前一樣，周文文根據上次的破解法，迅速上網「推斷」全文意思，然後開始一詞一字驕正。
首先是逆水nìshuǐ。
逆水，漢語詞語，拼音是nìshuǐ，意思是船行駛的分向水流方向相反(跟「順水」相對)。
與歐陽修並稱「歐梅」，為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」的梅堯臣，曾在《董安員外之信州鉛山簿》詩中，寫下「古岸綠蒲老，春帆逆水輕。」
（梅堯臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。
梅堯臣初以恩蔭補桐城主簿，歷鎮安軍節度判官。於皇佑三年（1051年）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱「梅直講」、「梅都官」。嘉佑五年（1060年），梅堯臣去世，年五十九。
梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號「蘇梅」，又與歐陽修並稱「歐梅」。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。）
那麼根據驕正，『逆水流之』就可以翻譯成將「水」沿着「水道」逆上，又或者翻譯成將水順着「水道逆上。
「逆水」弄完，周文文繼續驕正，「離火上也」隨之出現在眼前。
但出乎周文文的預料，他竟然沒有離火的詳細出處，只在八卦上找到了「離火」。
「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」
以「—」為陽，以「--」為陰，組成八卦：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山、離為火，兌為澤，以類萬物之情。
「......」
長久的寂寞之後，周文文決定先放一邊，而是看向了最後一個關鍵詞，「弱水」。
因為如果這個關鍵詞也沒破解、翻譯出來，周文文就可以不用練鍛氣了，但好在，這次的上網搜索比較「給力」。
望着上網搜索跳出的大量與修仙沒有聯繫的詞，周文文腦子頓時大了起來，但無奈，只能硬着頭皮查看。
1，弱水[ruòshuǐ]，國內河流名稱。
2，弱水，詞語，《山海經》記載：崑崙之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。
後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，
《海內十洲記·鳳麟洲》說：「鳳麟洲，在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。」
3，古水名。
由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。
故古時所稱弱水者甚多。
《書·禹貢》：「黑水西河惟雍州，弱水既西。」
又：「導弱水至於合黎，餘波入於流沙。」
上源指今甘肅山丹河，下游即山丹河與甘州河合流後的黑河，入內蒙古境後，稱額濟納河。
《山海經·西山經》：「勞山，弱水出焉，而西流注於洛。」
指今陝西北部洛水上游某支流。
《山海經·大荒西經》：「﹝崑崙之丘﹞其下有弱水之淵。」
《史記·大宛列傳》：「安息長老傳聞條支有弱水西王母。」
《後漢書·西域傳·大秦》：「﹝大秦國﹞
第93章 逆水、弱水、離火
