看來呂惠卿已是將他要廢除市易法的消息告訴了王安石。
章越對王安石道：「回稟相公，眼下暫無此打算。」
王安石心想，這與呂惠卿說得怎麼不一樣。
章越道：「相公，你知我與蘇子瞻乃同年也是好友，他有一句話我甚為推崇，那便是「着力即差」。」
章越與蘇軾交好是整個大宋朝都知道的事，蘇軾蘇轍兄弟反對新法，蘇軾去杭州任通判，蘇轍則託身章越幕下。
「着力即差！此說倒近似佛家道家之語，不是我儒者所言！」
章越道：「佛家說隨緣，而道德經通篇不論努力二字，而與我儒家所講事功二字，說是是南轅北轍，卻是有共通之處。」
王安石道：「依度之所言，力是事功，但着力便不是事功？」
章越笑了笑，着力即差是另一個時空歷史上，蘇軾臨終時，他一位僧人朋友對他說，端明（蘇軾最***位是端明殿學士），勿忘西方。
蘇軾說這個着力不得。
另一位朋友說，你平日都如此踐履，這時更應當着力。
蘇軾道：「着力即差。」
說完蘇軾病逝。
這句話也是蘇軾一生踐行的，章越書信偶爾與蘇軾一提，便生此語。
其實這話章越也是很認同的，很多事情太刻意了就偏差了，好比越是想睡覺，但心底存了那個意，就越睡不着。
放在王安石身上，你越是要變法強國，但太刻意了，着力過甚，最後反而事與願違。
在蘇軾眼底，非常反對這樣太折騰來折騰去，這也是為什麼很多人越努力越失敗的原因。
無論人與事還是國家，最後都要回到自己的方向上，而非靠一時用力。
章越對王安石道：「相公，譬如你打牆壁一掌，但牆壁反過來也會使你掌心生疼。你即用力，但這牆也對你用力。」
「好比變法是好意，但你使了那個力，如一掌擊去，但推回來那個力如何化解？」
章越這話說白了，就是牛頓第三定律，力的作用是相互。
變法看似解決了一個弊端，但旋即又冒出一個更大的弊端。黃宗羲就曾總結過，中國歷史上每一次改革稅制，都是要減輕老百姓的痛苦，但結果是每改革一次，老百姓日子稍好一段時間，但過後承擔的稅賦反而更重了。
為什麼出現這等積累莫返之害？
此稱為黃宗羲定律。
章越對王安石道：「相公，我當時與蘇子瞻談論，並非這般認為。」
「下官同鄉中有一懶散學生要讀書，其父要他每日讀書必須至三更方睡，然後鄉人道三更睡傷身害體，而且讀書真的在勤，何必三更燈火五更雞，若真知道了讀書妙處，自然而然而起。」
「逼人讀書至三更，恰似相公之變法，但鄉人勸者恰似司馬君實，蘇子瞻。鄉人者言雖是對極然卻於人無益，讀書人若知讀書妙處固是好，但若不知讀書妙處，便一輩子不讀書嗎？」
「孔子教人有「既有言傳亦有身教」，身教在於潛移默化，此乃不教之教，若着意即差，但言傳恰似金剛怒吼，在於使人警醒，雖是着力但意在其中。言傳身教缺一不可。」
【鑑於大環境如此，
「再說初欲修道之人，也是吃齋念經，這也是着力其中，難道這普天之下的沙門都教錯了嗎？」
王安石聞言欣然微笑。
章越道：「相公，章某相信天下要成事者，必與心契合，故而成事那一下便毫不費力，舉重若輕。我們常道讀書讀得苦了便錯了，這話是
不錯的。」
「但在下仍相信有行必有功！譬如年少時讀的書，吃過的苦，都不是無用的。相公方才問下官是否要廢市易法？下官以為若水到渠成便會廢之。到時候並下官一人之意，而是天下人之意。」
「這便是下官的着力即差，不知相公可否滿意？」
王安石道：「能在罷相前，還能聽到度之這一番真知灼見，着實不易。老夫冒天下之大不韙，強推新法，你以為老夫以後如何收場呢？」
章越道：「相公在位時
