時沙沙作響。
明媚的春光透過樹葉的縫隙，撒在禪房石階的青苔上。
李夔坐在禪房門前的小板凳上看着書，他身後的禪房窗戶和門都是緊閉着。
章越身居禪房之中，他雖足不出戶但也對各個官員，以及朝政上的動態是瞭若指掌。
一切消息都是通過李夔替自己傳遞的。
當然在章越心底，會在自己不在朝這段日子，對下面的官員進行一個打分。
用一個很經典的話說『領導表面不說，但心底什麼都知道』。章越也是過來人，下面官員對自己的理解和揣摩，自己當初也這樣揣摩過上面。千萬不要以為在領導看不到的地方辦什麼，領導會不知道。
章越看看自己不在朝，下面人能將事情辦成什麼樣子。
黃履在三司頂了王珪，甚至天子，他一點也不意外。他與黃履，韓忠彥的交情，都是經過漫長的時間考驗。
但呂惠卿在河東的豬突猛進確實是出乎自己的意料。
呂惠卿對事的判斷，往往處於事情未明時。在眾人還在遲疑不定時，反而是身在太原的呂惠卿，對朝局之事如此上心，表現得比自己更焦急。
這也令章越判斷對了，要以靜制動。只要你不着急，總有人會比你更着急。
反對對遼議和，又不是他章越一個人的事。
眼下這不是最要緊的，身在定力寺的章越，遠離了塵世的喧囂，抽身日常繁重的公務。
這也給了他一個思索未來之事，對日後進行佈局的機會。
比如章越一直用力的『宋A』。
宋A現在五支股票，還有鹽鈔交子茶引棉布等期貨可炒，金融投機氣氛頗濃。當然這也是朝廷如此一大項收入，還有一大項則是經章越改進後的鹽鈔和以及相當於後世銀行官營質庫。
這些都是在王安石熙寧之政時忽視的，特別是質庫。王安石被認為是末業，他曾一度慶祝說，兼併之家在市易法的壓縮下，現在只能落魄地去經營質鋪了。
任何改革都要理論體系支撐。
王安石偉大之處在於，他提供了完整的理論體系。他開變法之先河，並打破了士大夫言必稱三代之制，從法先王到法今日。
這是熙寧變法能夠成功的地方，而變法的實際操盤還是呂惠卿來辦，呂惠卿在理論水平上不如老王，但無論是經濟還是軍事上實操都堪稱是屈指可數的天才。
可是王安石在質庫，鹽鈔，交子這幾樣上都看走眼了，相反章越和呂惠卿都意識這可以給朝廷帶來的巨大利潤。
王安石變法說是『民不賦而國用足』，其宗旨在於摧兼併，濟貧乏。不過在實際上執行過重估計了價值中勞動價值，而忽視邊際效用的價值。
但熙寧變法打擊面過大，兼併家未必破之，但大量中產為之受累。
章越繼王安石變法而為之，他採用了大衛李嘉圖的地租理論為熙寧探索，元豐新政的理論指導。
地租理論就是將物品的價值分為了工資（勞動價值），利潤（工資以外的餘額），地租（工資利潤以外的餘額）。
工資對應是無產階層，利潤對應是資產階級，地租對應是地主階級（大資產階級）。
打個比方以眼下棉紡織業來說，僱工賺取是工資，紡織業主賺取是利潤，而將土地和資本出租給紡織業主是地主階級賺取的地租。
所謂的地租就是純粹用資產賺取的利潤。
章越是將民間工資利潤的收入儘可能地分給民間百姓和企業主，鼓勵他們的勞動積極性，促進勞動效率，而對土地和資本納入國營或收以重稅。
所以用理論指導變法，就如同做選擇題一般輕鬆，你很容易就可以知道要做什麼不做什麼。
比如說質庫（銀行）和交引所必須堅決國營或混營，既可以增加朝廷收入，也可以阻止產生大資產階級以動搖國本。
從熙寧的破兼併轉為抑兼併。
逐步用國營的質庫來取代司農寺設在各地的常平司來收取青苗錢，市易錢。除此之外，朝廷還是儘可能管住自己的手，不要賺取不屬於自己的利潤。
恰恰對於王
一千兩百四十章 三年不鳴（兩更合一更）
