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四百六十三章 瘟疫論

    雲蒸霧繞,水汽升騰,如浮雲般變幻,又如天地之氣。眾人環繞着修洛特,聆聽着殿下的神啟。

    「天地之間,萬物生息循環,存在着各種各樣的氣。它們無形無質,無色無味,卻真切存在。有充滿生機的陽氣,有季節變幻的常氣,還也有侵害生機的疫氣,共同影響着人體的健康!...」

    修洛特深思許久,直到落日西垂,才沉聲宣講。旁邊的娜修取出紙筆,仔細記錄神啟的每一句聖言。

    「...陽氣隨着嬰兒的誕生,落入我們的體內,便化作不同的生命力。它一分為三,便是祭司傳承中的天、地、淵。天之氣落在頭部,化作頭部的托納利,容納着主神賜予的神性,決定着人的命運。地之氣落在心臟,化作心中的泰約利亞,包含着人的靈魂。而淵之氣落在肝臟,化作肝中的伊霍特爾,掌管着人體的健康!」

    聽到此處,娜修稍稍停頓,神情變得虔誠。

    在阿茲特克的祭司傳承中,也存在着「三才」的概念,不過是天空、大地與深淵,作為世界神性的顯化。而人體對應着世界,存在着神秘的聯繫,同樣擁有着三種生命力,如同天朝傳統思想中的「天人合一」。

    實際上,這種概念廣泛存在於中美洲的天下。普雷佩查人的日月星三神,奇奇梅克犬裔的神聖天地,都是類似的認知。

    「...陽氣居於人體內,與天地呼應,維繫着人體的運轉。而疾病的來由,就是人體內的陽氣,與侵入體內的常氣與疫氣,進行鬥爭的表現!至於鬥爭的結果,或着是陽氣取勝,驅逐兩種邪氣,人體恢復健康;或是邪氣深入,壓制陽氣,疾病加重難治;又或是兩者共存,疾病隱藏於體內,暫時達成平衡。」

    修洛特聲音洪亮,一句一頓,如銅鐘般振聾發聵。

    聯盟的巫醫傳承對應天地自然,恰與中醫的傳統理論相融。而巫醫中的神秘學成分,也只有用中醫理論的「氣」,才能充分引導。究其原因,大概是天朝的醫學一脈相承,許多概念都從上古先秦起源而來。無論是《黃帝內經》,還是《神農本草經》,都包含了許多久遠的傳說,自然也能包容蒙昧時代的美洲巫醫。

    「修洛特,這麼說來,我們生病、衰老或者死去,便是因為陽氣衰弱,無法抵禦邪氣?而邪氣進入體內,就會破壞你說的九個什麼系統嗎?」


    阿麗莎撲閃着眼睛,若有所思。這樣的說法,可比細小的胞胞更容易讓祭司們理解,也更容易讓民眾們信服。

    「正是!邪氣入體,陽氣衰弱,維持人體運轉的器官就會受損。而傷人的邪氣可以分為兩種,一種是環境變化的常氣,一種是傳染衍生的疫氣!」

    修洛特腦海中,驀得想起一部埋沒的電影,「瘟疫論」三個字就浮上他的心頭。美洲文明最大的威脅,就是瘟疫...他感慨一笑,沉聲講述。

    「人體的疾病可以分為兩種。普通的受傷受寒,是由於感受天地之常氣而致病;而嚴重的流行時疫,則是感受天地之疫氣致病!常氣與邪氣不可混為一談,兩者的來源迥異,應對也截然不同!」

    在傳統的天朝醫學中,傷寒是外感病的總稱,而非後世西方醫學中的烈性傳染疾病,腸傷寒。

    「比如,前年寒潮南下,北方城邦中,有數千人受寒生病。他們發燒咳嗽,虛弱頭疼,便是受天地寒氣所影響。寒氣入體,壓制陽氣,伊霍特爾遭受損害,身體於是衰弱。需要驅除寒氣,才能逐漸恢復健康!夏日炎熱,農民中暑暈倒,便是受了熱氣。海風潮濕,漁民膝蓋疼痛,則是受了濕氣...這些都是天地的常氣,影響着人體的運轉!」

    「啊,原來是這樣。修洛特,你這麼一說,我就懂啦!」

    阿麗莎用力點頭,恍然大悟。隨即,她好奇的問道。

    「那疫氣呢?會比常氣更厲害嗎?」

    「阿麗莎,兩軍征戰,死傷眾多。如果不掩埋屍體,就會產生疫氣,然後傳播瘟疫。而類似的瘟疫得病,能夠大範圍的傳播開來,讓許多人都患上一樣的病症。這不是因為風、寒、暑、濕這樣的常氣侵入,而是被天地間的疫氣所感染!」

    修洛特神情一肅,論述着最重要的瘟疫機理。

    「疫氣看不見,摸不着,也聞不到。它



四百六十三章 瘟疫論  
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