瑰園，方便阿麗莎的遊玩。
邊境城邦更側重於軍事裝備的製作，他們的貢品是各種棉甲、盾牌和投矛。棉甲會壓制數層，緊密厚實，前方鑲嵌堅硬的鱷魚皮，後方用羽毛修飾。盾牌大多為木條編織，或者用更難處理的藤條。蒙皮的木盾則更為昂貴。盾牌的下垂都會粘連上各色的羽毛。投矛常為木製，尖頭用炭火烤過。高級的投矛則會安裝上鋒利的石刃。
從這些進貢的裝備中，修洛特可以判斷出帝國邊境城邦的武裝程度：大約比都城直屬武士略差一些，但明顯強過內地城邦。他們製作武器所使用的材料非常靈活。
總祭司克察爾再次宣告，邦外的使節便按照關係親疏排序，獻上貢禮。
瓦斯特克人是帝國最忠誠的附屬。他們熱愛音樂、藝術和舞蹈，並不善長戰爭。由於定居在熱帶溫暖的平原，又有着赤身的習慣。瓦斯特克人進貢了一百能歌善舞的妙齡少女。少女們穿着讓人面紅耳赤的簡單服飾，身上垂下誘惑的貝殼飾品，行走間帶着音樂的節奏和韻律。
米斯特克人介於忠誠和不忠之間。他們是雲中之民，擅長精美的金銀飾品，是最好的貴金屬工匠。米斯特克人的貢品是純金的頭環，純銀的耳飾，鎏金的石器，還有鑲嵌綠松石的金銀項鍊。
薩波特克人距離最遠，忠誠度便最低。他們也自稱是雲中的精靈，卻又受到瑪雅文化的影響，使用和瑪雅人相近的文字。薩波特克人進貢了數擔研磨成型的胭脂，來自胭脂蟲或者胭脂紅樹。他們同樣帶來了熱帶的花朵。
最後的宣告便輪到各部鄰邦。他們的禮物自稱為賀禮，宣告為貢禮。
喬盧拉邦是納瓦特宗教的聖城，身份特殊，所以排在最前。他們的使者同時代表着不願低頭遣使的特拉斯卡拉人。喬盧拉城邦的賀禮是精美的戰神玉質雕塑，還有特拉斯卡拉人的弓箭，用絲線纏繞出精美的花紋。
塔拉斯科人的使者墨西加諸部格格不入。他昂首挺胸，半是威懾的獻上鋒利的青銅戰斧，堅固的青銅頭盔，甚至還有牢固的青銅盔甲。阿維特用雙手掂量了下青銅戰甲的重量，便微微一笑。這種鎧甲工藝尚不成熟，過於沉重，並不能投入到大範圍的戰爭中。
托托納克人融合了部分托爾特克人，又繼承了奧爾梅克文明的遺址。他們的打扮就頗為古樸，穿着純色的長袍。托托納克人的賀禮是一面數百年前的奧爾梅克人的面具，還有海邊美麗的貝殼、海螺、珊瑚與成袋的珍珠。
阿維特小心的撫摸着遠古文明的面具，隨即交給祭司好好收藏。這種珍寶能夠把墨西加人和古老的文明聯繫起來，增加聯盟征服天下的合理性。
然後是奧托米人的使者，來自簽訂合約的奧托潘城。雖然希洛特佩克城依然處於圍城中，但這不妨礙奧托潘城小心的保持和帝國的聯繫。至於今天獻祭的奧托米貴族，神聖的犧牲儀式是對高貴血脈的讚美，在墨西哥納瓦特諸部看來，這並不具有侮辱性質。
奧托米人的禮物就簡單的多，不過是一些龍舌蘭線編織的毯子，還有一些新奇的動物，比如北方的鷹、紅隼、雕、烏鴉、野貓、蛇，甚至還有蜈蚣和蠍子。如果奧托米人能夠穿越奇奇梅克人遊蕩的戈壁，就能捕捉到另一種聯盟亟需的貢品：北美野牛。
最後是瑪雅的商人。一如既往，他們進貢了煙草，香料，貝殼，還有東方的植物與花朵。修洛特隱約看到一個熟悉的身影，又無法太過確定。畢竟瑪雅人修長的頭顱，鬥雞的眼睛，還有奇怪的面部飾品，嚴重影響了他們長相的辨識度。
這些便是墨西加城邦聯盟的「五服」。至於其他的城邦勢力，要麼太過零散，只能進獻一些鮮艷的羽毛，要麼太過遙遠，尚且來不及趕到。
進貢儀式終於到了最後。阿維特高舉着神杖，向所有的城邦使者致意。使者們也恭敬的單膝跪下還禮。在微微西斜的陽光下，他走下大神廟的高台，國王的旗幟在陽光下熠熠生輝。在他身後，家族武士們全副武裝，簇擁跟隨。
武士的游城已經結束，接下來，便是新任國王浩大威武的游城。讓所有都城的子民，都有機會向偉大的國王致敬。
而在大神廟上，獻祭的通名再次響起，只是換成了烏格爾的聲音。總祭司團再次打通去往太陽神國的道
第九十七章 即位典禮：儀式與進貢，墨西加的五服
