和皇帝的一切交流，都要以現在的現狀、大順的能力、皇帝的目的等為基礎。
道理有很多。
到但要說拿着為人民而服務這樣的話，和皇帝說，那簡直連對牛彈琴都算不上。
於是，劉玉大談了一些人吃人的東西。
「陛下，臣請以扶桑遷民事，試言之。」
「扶桑遷民，究其本源，是工商業在那裏需要人，而一個人能給僱主賺的錢，高於遠渡大洋的船資。是以，移民事，可成。」
「初為黃金、白銀之礦業。」
「後漸次為伐木、造船、曬鹽。」
「以至於到紡織、冶鐵等。」
「若非如此，以朝廷之力，恐難完成。」
「至今來說，臣以為，此事於國有利，手段亦可行。」
皇帝點點頭，承認這一點。
「愛卿所言極是。扶桑遷民事，可謂一舉兩得。」
「一來開採金銀，國庫充裕，亦為貨幣改制提供了基礎。」
「二來使得黃河河道事，佔地之後，不至於使數十萬百姓無業而成流民。」
「確如卿所言，真利國利民之事。」
劉玉又道：「陛下，究其本源，便是一個人能給僱主賺的錢，高於遠渡大洋的船資、也高於支付的工資。於是，遷民事可成。」
這話，其實若在後世，用兩個字或者四個字，就能表達其含義。
剝削。
剩餘價值。
只不過，劉玉和皇帝說的很淺，也避開了這兩個詞。當然，說了，皇帝也不懂。
即便說，考慮剝削、考慮剩餘價值，大順面臨的真正問題，也並不是這麼簡單的。
老馬說：【剩餘價值究竟是怎樣產生的呢？它不是從流通中產生的，但是它在流通中實現。】
剩餘價值要看生產。
但實現，需要流通，也必須要在流通中實現。
這就是大順在北美移民的真正內涵：創造流通，讓剩餘價值得以實現，使得資本不得不遷移勞動力。
流通，就不得不考慮運輸、成本、市場等等問題。
否則，也就無法流通。
而不流通，也就無法實現剩餘價值。
這種流通，劉玉引導的是符合老馬這番話的。
扶桑移民，跨越大洋，成本極高。
前期可以流通的，有也只有金銀，於是扶桑遷民，必須以金銀礦起步。
而金銀礦起步之後，人口增多，才使得糧食、木材、棉布、食鹽等，可以流通。
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他們可以流通，才促成了更多的剩餘價值的實現。
更多的剩餘價值的實現，促成了勞動力向東轉移。
這，才是劉玉想和皇帝說的東西：
即，勞動力，向東轉移。
扶桑移民，只是大順更大範疇內的「勞動力向東轉移」的前奏，和總預演。
之所以說是總預演，因為扶桑遷民的諸多產業，也是以「外部市場」為方向的。
不管是新益州的酒類、羊毛；還是金山地區的棉花、棉布。
主要還是面向國外市場。
新益州的酒類，是賣給法國人和原住民的。
金山地區的棉布，是賣給中美洲和南美的西班牙殖民地的。
所以，這幾乎可以視作大順國內的「勞動力向東轉移」的總預演。
也即，大順要靠海外市場，靠一戰的「分贓」、靠從北歐到日本的廣闊世界貿易，來完成工業化的起步，和工商業的繼續發展。
的確，此時，考慮「人均」糧食，南洋的大米是沒辦法與河南人均的，因為運輸原因，這種人均是無意義的。
但是，沿海地區既然「人均」糧食是有意義的，
是可以通過海運運輸的。
那麼，糧食不能過去就人，人不能不去就糧食呢？
糧食沒長腿。
可人是長了腿的。
當然，現實操作起來，肯定比
