他的民，可不只是大順這邊的人。
還包括這個新禮法、新天下體系、假自由貿易下的其餘國家的底層。
他的臣，可不只是大順這邊的人。
還包括朝鮮國那些賣糧食的、日本那些開銅礦的、印度那些口岸城市買辦的、荷蘭這邊壓死歐洲製造業的、北美那邊乾死本國紡織業的……他們，都是所謂新的國際秩序下的「素封」之臣。
某種程度上來說，法國的重農學派，其實也算。
畢竟，得靠他們，打敗法國本土的科爾貝爾工業替代主義和工業保護主義。
奈何，他們搞的太激進了。
幾次三番的法國「麵粉戰爭」，太嚇人了。
搞來搞去，愣是把重農學派、自然秩序的名聲，在法國給搞臭了。
連帶着【饑荒陰謀】，以及法國本土民族資本的生存被日益壓縮，直接搞出來了歐洲的反大順情緒。
這對大順當然不是好事。
大順對法國重農學派，那是寄予厚望的。
一方面，重農學派本身有很深的中國這邊的文化印記。
不管是魁奈，還是杜爾哥，你說他們是「編造理想國」來「托東改制」也好，那本身也所為，因為就算是理想國加「托東改制」，這畢竟還有個理想國，畢竟還得托東。
這一點，又和法國啟蒙運動中濃厚的「遙遠的理想國，來促成本國政治上改革」的思路，融合在一起。
可以說，這是大順這些年來在歐洲，最成功的一次文化入侵。
另一方面，重農學派的這一套東西，也確確實實是大順所需要的。並且，他們也是用「道法自然」、「自然秩序」這些東西，來構建理想化的資本主義社會的模型的。
歷史上，是英國打贏了七年戰爭、而杜爾哥的改革又失敗，這才導致了《國富論》拿到了「自然秩序」或者說「無形之手」的聖經權。
強者，才配拿經。
而現在，顯然，大順這邊是要搶無形之手、自由貿易的聖經權的。
這裏，自然是要靠自然秩序、道法自然、無為這些東西來搶。
自由貿易，是需要技巧的。
現狀就是，天兵到人家的地盤，去搶人家的關稅，得被人打出屎來，投送能力不足。
那就只能靠扶植樣板。
而且，這個樣板，而不能是小國，必須得是個有影響力的大國。
荷蘭沒用。因為人家荷蘭原本就有黃金時代，富庶過，而且又小，本身就是個金融中心，這玩意兒也沒說服力。
若是法國能夠成功，那麼大順的新天下體系，就真的建起來了。
你看，人家法國搞了重農主義後，蒸蒸日上……這是什麼樣的樣板？什麼樣的吸引力？
但問題，也就在這。
大順這個天朝吧，怎麼說呢，他知道一個道理。
那就是，人沒飯吃，是要造反的。
這個道理，並不是哪個天朝都能理解的。
月滿必虧、物極必反。
這也使得大順這邊相當的矛盾。
支持重農學派嗎？
支持。
而且，非常希望他們成功——重農學派認為，關稅毫無意義，只是在增加本國消費者的生活成本；而土地才是價值的唯一來源，所以關稅問題並不影響本國財富的積累。
這裏面，是有邏輯理性推斷的。
重農學派的基石，是純產品學說。
即：【財富是物質產品，財富的來源不是流通而是生產。所以財富的生產意味着物質的創造和其量的增加】
【而在各經濟部門中，他們認為只有農業是生產的，因為只有農業既生產物質產品又能在投入和產出的使用價值中，表現為物質財富的量的增加】
【工業不創造物質而只變更或組合已存在的物質財富的形態，商業也不創造任何物質財富】
好比說，棉花，這是土地產出的。
而棉布呢？你只是把棉花搓成了布。棉花已經存在了，你只是改變了棉花的
終章 九三年（五）
