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西方的大食國在這一時期瘋狂擴張，對外戰爭連年不休，強大的水軍與陸軍齊頭並進，把所有人都當做敵人，瘋狂屠殺、恣意掠奪，數以萬計的大軍東征西討根
本無需後勤輜重，打到哪裏都是以戰養戰，破壞一切到付於兵鋒之下的東西。
就像是野獸從山頂俯衝而下，將所有東西都撕成碎片。
然而大唐不同。「禮儀之邦」聽上去像是嘲諷，但這個千古以來以農耕為主的文明，始終保留了樸素、善良的本質，如果缺乏什麼東西，首先想起的是用自己的雙手去創造，
而不是去鄰居家搶，「悲天憫人」是浸潤在骨子裏的傳統。即便如今大唐水師以強橫姿態橫行大洋，番邦蠻胡在橫刀之下猶如牲畜不堪一擊，也始終不曾做下屠其民、占其國的禽獸勾當，即便遭受荼毒最深的倭國，
也只是挑起其本土之上兩大族群的對峙，進而從中獲利。幾千年的「禮儀之邦」讓唐人知曉什麼是「禮義廉恥」，明白這是人之所以區分於禽獸的本質，讓他們依仗武力去肆無忌憚的掠奪、屠殺，這很難做到，每個人
都會心生牴觸，認為那是禽獸行徑。
說到底，唐人懂得什麼叫做「是非對錯」，即便有些事情不得不做，起碼知道那是錯的，會悔過、以後會改。
而不是將掠奪、屠殺、恃強凌弱視為理所當然。唐軍不打算強佔呂宋的土地，也不會無緣無故屠殺呂宋的土著，之所以用「購買」「租賃」等等藉口，只不過是以防萬一，要為了若干年以後不可知的局勢做出
一個備註，留下一個「名正言順」的口實，如此而已。
大唐幅員遼闊，有禮儀之大故稱夏、有華服之美謂之華，誰看得上這些野人的土地？
所需者不過是物產而已，完全可以通過商業手段獲取，而不是野蠻的殺戮與掠奪。
不久，「伊洛人」的酋長氣喘吁吁的趕到，大半夜是呂宋最為清涼的時候，這位酋長卻跑得大汗淋漓，進到中軍帳後戰戰兢兢，小心翼翼的鞠躬施禮，用蹩腳
的漢語問候：「諸位將軍安好，不知將在下召見而來，所謂何故？」
一眼看到勒庫姆這個本應在城池之內安睡的傢伙出現在這裏，就下意識的覺得不會是什麼好事，心中惴惴，很是惶恐。習君買笑吟吟道：「是勒庫姆酋長想到了一件兩全其美之事，所以將您請到此處，大家一同商議一下看看是否可行，放心，唐人素來講究你情我願、童受無欺
，酋長只需做出決斷，無需擔憂唐人會事後報復，根本沒那個必要。」
擺擺手，讓勒庫姆將他所獻之「策略」親自給「伊洛人」酋長說一遍。
勒庫姆無可奈何，只能硬着頭皮將自己獻給唐人的策略詳細說了
「伊洛人」酋長怒目圓瞪，若非唐人在場，恨不能一口一口將勒庫姆咬碎了吞下肚！
世間豈能有如此卑鄙惡毒之人？！
「伊洛人」世代種植稻米為生，在與唐人的交易之中佔了極大好處，隱隱有超越「他加祿人」之趨勢，結果現在被勒庫姆一個毒計便陷害得痛不欲生。
失去了這樣一塊適合種植稻米的土地，「伊洛人」何以為生？
此消彼長之下，用不了幾年，「伊洛人」就得淪為「他加祿人」的奴隸
習君買與楊胄饒有興致的看着兩人，感受到「伊洛人」酋長憤怒的目光，兩人都笑起來。縱然大唐軍隊天下無敵，可是遠渡重洋抵達呂宋這樣的島嶼需要長時間航行，氣候、地形、水土等等都會制約唐軍的戰鬥力，弄不好就是一場曠日持久的游
擊戰，得不償失。
只有本土的族群之間彼此敵視，大唐才能左右逢源、安安穩穩的在這裏經商、種地、採礦，而不是耗費龐大的人力物力與這些土著作戰。
「伊洛人」酋長顯然不是個衝動魯莽之輩，雖然心底恨得要死，卻也知道首要之務是如何答覆唐人，而不是找「他加祿人」算賬。土著也不都是笨蛋，這位酋長腦子轉了幾圈，忽然做出一個出人意料的舉動，他五體投地匍匐在習君買腳下，言辭懇切：「『伊洛人』世代農耕，最是嚮往華夏文明，願意舉族上下為唐人效
