測試廣告1公南村很安靜，周雄的家裏他父母都在，兩老也才五十多歲，但現在看起來非常的滄桑、憔悴。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說肯定是因為死了小兒子才會傷心過度所導致，休息不好精神差人自然就好不到哪裏去。相比二老，周雄的老婆朱燕倒是紅光滿面的多。這個女人我是知道她對自己的小叔子死了很開心的，自我有好事發生自然少不了好的狀態。不過她挺會做人的，並沒有露出開心的神色，而是一副鬱鬱寡歡的樣子，就像真的在悲傷一樣。
因為我過於年輕的緣故，周父周母看到我的時候就寫不喜，看向周雄的目光有責備的意思，就像是在說怎麼找回來這麼隨便的一個人那樣。其實也難怪，畢竟說到給別人辦喪事一般都是「老道士」居多，不少人不會相信一個年紀輕輕的人真的懂得那些喪禮習俗的事情。如果我是他們，估計會認為像我這麼年輕的人就是周雄在外面的一個朋友，拉來走一個過場的。
周雄看得到自己父母看向他責備的目光，他並不是那種隨和的人，當下就明了的說道：「就是走一段山路而已，爸媽你們也別考慮得太多，陳道長還是懂些禮數的。況且大晚上的走山嶺，可沒有什麼人願意，單單那些抬棺的人要不是付出大價錢估計都沒有人願意把弟弟抬過去。」
話糙理不糙，我這次說白了就是負責跟着棺材上山的，最後再讓人把棺材埋葬。說起來很簡單，但是大晚上的和棺材上山，哪怕是那些老神棍也並不一定敢上去。更何況今晚的天空被雲層所覆蓋，隱約還有下雨的意思，黑乎乎的天誰樂意跟着棺材去埋葬了不少死人的山上呢？即便是心中不怕鬼的人，在那種人煙稀少的地方不免心中還是容易生出害怕。
周父周母感覺也只能如此，他們跟我說了兒子夭折他們做父母的不能夠白髮人送黑髮人，所以是讓我和我的「弟子」音舞深跟着抬棺的四個人去山嶺之中。或許是因為他們不相信我懂得他們這裏風俗的緣故，跟我說了不少他們本地的風俗習慣，什麼百米一炷香、十米一把「錢」之類的風俗規矩
所謂的百米一炷香就是在出棺之後每行走一百米都要在路邊插一炷香，其用意就是以此來讓死者的鬼魂跟着香火走，讓親人的鬼魂離開家中的意思；十米一把「錢」，這個錢就是冥幣，這種冥幣是「白銅錢」，說白了就是白紙做成銅錢樣，這是讓死者有錢花的意思。香火和紙錢就是讓鬼魂擁有溫飽和錢財，這就是民間經歷漫長的歲月演變出來的一種習俗。
當然，除了百米一炷香、十米一把「錢」之外還有不少零零碎碎的習俗，周父周母並沒有想把事情聲張的意思，所以就沒有跟我多說太多，多次叮囑的是棺行不能停！
上次在李唯的大嫂出殯的時候出棺不能停已經提過，在這裏就不做再一次的解釋。總的來說這一次送葬還是比較簡單的，對此我也並沒有感到有太多的麻煩。
無論是民間的習俗怎麼樣，在我們道中人看起來這些風俗只是做給人看的罷了，真正的道士連鬼都能夠清楚的知道，自然也就不用在意那麼多的禮數，直接問鬼喜歡什麼樣的送葬就搞掂了一切。要是鬼想要為難的話，身為道士的我們會怕他一個剛死不久的鬼？顯然是不可能的事！
說到鬼，周民的鬼魂並沒有在周家，不知道到底去了哪裏，一樓的大廳中擺着一個製作簡單的棺木，想必裏面就是周民的屍體。因為棺材趕工的緣故，上面還有着油漆味。不知道車禍中身體破爛的周民有沒有被好好的「打扮打扮」，要是碎碎爛爛的放在棺材裏面入葬那未免也太難看了。
在死者的遺容上有着一種給死者屍體化妝的人，這種人叫做入殮師，同時也叫葬儀師。這種人工資普遍高，他們算得上和我們做鬼神生意的算是同行，當然，不懂世間有鬼的人叫做神棍
這種同行生活可比外面給人家畫符啊之類的神棍要滋潤的多，當然，不可否置給死人化妝也是一種本事，不是什麼人都能夠化得好看的。
想要知道周民鬼魂的去向其實很簡單，只要找到他的生辰八字就行了。之前拿不到是因為李唯暫時已經不在警局裏面做事，想要找周民的生辰八字肯定要讓他找關係。我們現在和越派的人隨時都有可能直面相對，警局裏面有越派的人，我們肯定是不希望自己
