「所以你覺得這種刻意，是有必要的？」
中場暫停十分鐘，「休息」完回來的王智，知道劇本已經偏題，乾脆台本也不要了。但是就算要放棄抵抗，也不能那麼明顯，只要得繼續做做樣子，按照剛才的那個節奏，再把話題帶下來。於是他乾脆避而不答，直接又反問起了江森。
而江森這麼一回來，就直接火力全開了。
他想都不想，就脫口而出。
「當然是有必要的，所有的刻意，我想我們應該去看結果，而不是所謂的動機。如果一個壞人，每天抱着毫不利人、只為利己的目的，但他假裝好人，做了一輩子對社會有益的好事，那麼這樣的壞人，我希望越多越好，我恨不能全世界每個人，都能成為這樣的壞人。
反過來講，一個心懷善意的好人，每天都希望別人過得更好，但因為他的認知水平不到位，做出來的事情常常影響到別人的生活，損害到他人的利益，而且他還為此感覺委屈、心碎，受到了社會的不公正待遇，那麼這樣的好人，我當然希望越少越好。
做事情，尤其是我們站在自己的角度上看別人，我覺得動機不重要。就像您剛才的問題，你可能覺得，我孝順江阿豹，似乎是帶着什麼樣的目的，我覺得這種思維方式，一來過於主觀，在對他人的評價上，立場上會有先天的偏離，回造成一種評價上的不公平，二來過於機械，因為這樣去思考一件事情，就無法看清事件的全貌。
就像我剛才舉的那個例子，你光看到那個人假裝好人，你覺得他虛偽，卻沒看到他一輩子虛偽，客觀上對社會做出的貢獻；你光看到那個好人，天天想着做好事，還天天被人唾棄，卻沒看到他壞了別人多少的事情，給社會帶來多大的麻煩。
我覺得我們看別人的事情啊，考慮動機，當然顯得很聰明，但是動機要看，結果也要看，手段要看，目的也要看，你不全都看明白，怎麼去做完整的評價呢？只抓住一部分的東西來說話，那不成斷章取義了嗎？對不對？
再說了，動機好壞，目的好壞，也不是永遠不變的，說不定你今天幹的事情，所有人都批評你，再過上二十年，事隨時遷，反倒又顯出什麼好處了，大家又得回過頭，說你有先見之明。反之你今天做了件讓大家都覺得舒心的事情，又等個三五年，就因為當初你乾的這個事情，現在出現惡果了，這個事情，又怎麼評價？」
「是不是有點離題了？」王智稍微打斷了一下。
江森搖頭道：「沒有，我說的就是這件事。您問我，盡孝有動機嗎？我可以說有，也可以說沒有，您要再問，如果有動機，這個動機到底是單純的還是充滿利益考量的，我也可以說既單純，又存在利益考量。但是，那又怎麼樣呢？我只知道，這件事情，中國人已經做了兩千年，我昨晚上才背過《陳情表》，伏惟聖朝以孝治天下，西晉時期，距今差不多將近兩千年吧？孝道這個事情，也應該不止是西晉開始的吧？再往上，秦漢、戰國，多少總該有點的吧？」
王智點點頭，插不進話。
江森自顧自繼續道：「兩千年的中華文明和道德倫理傳統，大家做得都挺好，我為什麼不接着做？我有什麼理由非要特立獨行，標榜自己跟別人不一樣？無非是別人家怎麼過日子，我就怎麼過日子。頂多是我掙錢之後，給了江阿豹更好的生活，所以這就值得懷疑了嗎？那這到底是在懷疑我的動機，還是在敵視我的財富呢？還是說，如果我沒有這麼多錢，沒有現在的名氣，大家對我做的事情，就能不那麼用放大鏡去看？您說呢？」
王智心說我說個屁，笑了笑，「我覺得，你說得有道理。」
「所以您覺得我為什麼要活得小心？」江森也露出了微笑，「我覺得這個問題，非常沒有意義，因為這個世界上，每一個追求進步的人，都不得不活得小心。您應該也一樣吧，每天工作十分辛苦，經常坐着飛機飛來飛去，腦子裏時時刻刻要想，待會兒遇上節目嘉賓，怎麼切入比較好，怎麼引導話題比較好，怎麼讓節目效果能更好的呈現出來。可能一檔節目開始之前，您和您的同事，還需要做大量的前期準備工作。為什麼呀？因為您和您的同事，是在全中國乃至全世界最頂尖的媒體機構上班，您的一舉一動，同樣是被人拿放大鏡看着。
第三百零九章 心裡的聲音（保底更新17000/15000）
