輕歌曼舞，山珍海味，觥籌交錯。
石秀低着頭吃喝，李漁則時不時寒暄幾句，好在這裏的權貴都是些話癆。
他們不會因為主客李漁話少就冷場，每個人都有很多話說。
在這些大魏名士的腦子裏，永遠是以自我為中心的，尤其是喝點酒服點五石散之後。
王朗捻須笑道：「華大夫從東吳來，應該知道那邊的風土，畢竟是東南蠻夷之地，老夫當年在會稽任太守時候，當地百姓還在供奉秦始皇。」
「那秦皇殘暴，有什麼好供奉的，可笑無知吳民，竟將他與堯舜共廟而拜之。」
周圍的人紛紛附和。
他們紛紛開始指點江山，說始皇帝暴虐，說始皇帝焚書坑儒，是古往今來第一大惡人。
說到厲害處，他們脫去衣服，光着膀子破口大罵。李漁微微低眉，就看到這種人的桌案上，都有一個玉碟，上面有一些灰白色的粉末。
這應該是就是大名鼎鼎的五石散吧，李漁眼中湧出一絲厭惡。
王朗尤其激動，他引經據典，把秦始皇罵的一文不值，而且大肆鼓吹自己當初費了多少勁，來教化當地百姓，讓他們拆除嬴政的雕像，將會稽境內無數的始皇帝廟換成了文廟。
李漁暗暗搖頭，雖然王朗比想像中厲害一些，但是終究還是有點問題。
他只看到了焚書坑儒，卻不知道百姓為什麼供奉始皇帝？
不是因為他橫掃六合，一統八荒，而是因為他在任的時候，修建了無數的水利，讓老百姓不用在看天吃飯，旱澇都可以活下去。
至於說殘暴，那就見仁見智了，皇帝畢竟只有一個。地方上的一個九品小官，對當地百姓的禍害程度，都能遠超始皇帝。
在這些士族的眼中，老百姓其實不算是人，他們認為的同類，至少是不用幹活就有飯吃的階層。普通百姓在他們眼中，連為人的資格都沒有，這也就解釋了為什麼有些人滿腹經綸，卻冷漠無情。
比如說石秀，跟着李漁進來這麼久，連一個和他打招呼說句話的都沒有。
李漁隨手夾了一口菜，仔細觀察着每一個客人，從他們的表情和話語，李漁就能知道他們的想法。
他邊品邊想，都說大魏的士族有風骨，有麼？
有。
但是很有限，很片面。
他們的風骨，是一種傲慢的風骨，不足稱道。
這些人脫離了百姓，他們在天人之戰中，註定沒有任何用處，甚至可能會做人奸，成為天庭的僕從。
人與天抗爭，需要的是勇氣。
那些活不下去的窮哥們，才有這個勇氣，因為他們不會更差了。
但是這些文士可能不行，他們有優渥的生活，自認為比大眾高貴很多。
他們對現狀沒有不滿，也就不可能有捨得一身剮的勇氣。
想通了這一點，李漁頓時沒有了胃口，他把手裏的瓊香玉液一飲而盡，卻覺得如同涼水般無味。
一旦真的開戰，這些自認為是高人一等，且有些文化的人，可能會是第一批投敵者。
他們和滿天神佛太像了。
到時候他們來一句：我們為什麼和天開戰？
因為天庭的神佛不拿人當人，拿凡人當圈養的犬羊。
這些人極有可能來一句：難道不是麼？
李漁端着酒杯，他隱隱想到一件事，曹操好像努力過，想要把這些豪門士族的勢力給剷除掉。
只不過他半生征戰，而且天下沒有一統，所以根本無力來做這樣一件大事，最後不了了之。
如果有自己幫忙呢？
李漁已經通過神霄宮之變，將大宋的那些士紳文官集團給剷除；又通過金陵之變，朱標復活，把大明的豪紳打了一頓。
何不趁此機會，和曹操通通氣，萬一大家想法一致呢。
李漁就不相信，曹操他會不心動，至於大唐的李世民，他對大唐境內的五姓七望已經厭惡到了極點。
東吳的孫權，這一輩子都在跟江東豪門較勁，為了這個他連陸遜這種猛人都能雪藏不用。
第八百二十章 珍寶
