當年，夏王赫連勃勃佔據西北，築統萬城都之。
統萬城，就是夏州。
李漁站在夏州的城頭，看向蒙古大營，果然是有一股股戾氣沖天而起。
蒙古人不簡單，李漁很快就得出這樣的結論，他們中有高人施法，將軍陣之氣凝結，聚而不散。
在他身後，玄奘宣了一聲佛號：「你看這遍地狼煙，西北死了無數兒郎，更有多少幼童成為孤兒，新婦成了寡婦。此皆我等之過錯...」
「這是天庭的錯，怎麼會是我的錯呢？」
玄奘說是『我們』，李漁說不是『我』的錯，他只把自己摘了出來。
玄奘好像沒有聽出來，繼續說道：「如今狼煙四起，萬千生靈，芸芸眾生，豈不是過的更加艱難了？」
李漁知道他滿腹牢騷，所為何來，封神大典上，李世民隻言片語，就否定了宗教神的正統性。
他們佛門的那些佛陀之位，再也沒有意義了，想要受人間信奉，還要為人間立功勞。
傳統的佛門修行已經沒用了，做在蒲團上把木魚敲爛，將自己的境界修煉至極高也沒用有，你想要成佛，你就說你立下什麼功勞就行了。
新的封神檄文說的很清楚：與國有功者為神、與族有德者為仙、與民有利者為聖、與己有方者為賢！
自己苦修境界高了？
可以，你就安靜地做一個高人就行，人間不得修建寺院、神廟來供奉。
佛門，作為一個當今世上最成熟的宗教，一下子就被打回了原形。
往日裏千年的積累一下子失去了根基，佛門也成為了空中樓閣，失去了信徒的支持，供奉和膜拜，失去了念力，西天將不復存在。
李漁拍着城牆，說道「我們正在做的，是一件極其偉大的壯舉，雖然會流血，會死人，甚至可能會失敗，但是我們會為子孫留下一個好的背影。即使是我們倒下了，這股不屈的精神，也會讓他們繼續奮戰。」
他笑着回頭，對玄奘說道：「我是做好了戰死準備的，我問心無愧，有功無過！」
玄奘看着李漁，知道和他說什麼都是徒勞，任何的扇動性的話術對這個人來說都是徒勞的。
他的道心異常堅固，牢不可摧。
玄奘說道：「你覺得鐵木真如何？」
「是個大敵。」
李漁知道鐵木真會很強，但是真到了夏州，他就發現，整個蒙古軍隊都很強。
他們的頭頂籠罩着的戰意就是頂尖級別的。
難怪李世民要讓自己來，這裏確實需要幫忙。
因為在鐵木真的背後，肯定有天庭勢力的幫助。
不管來的是哪一路神仙，李漁都不害怕，他的目的是斬殺鐵木真背後的神仙。
玄奘聽完李漁的話，說道：「他有沒有可能入主中原？」
「除非是我們死光了。」李漁說道：「否則，他連夏州都過不去。」
鐵木真雖然強，但是還沒有強到可以碾壓六朝豪傑的地步，一個如此強盛的時代，怎麼會被人侵入中原。
漫說是現在六朝聯盟，就算是這六國隨便拿出一個來和鐵木真單挑，他也沒有多少機會。
這個的封神就像是曹操在大魏實行的改革一樣，剛開始會有陣痛，但是穩定下來之後，好處只會越來越多。
人是最弱小的，同時也是最強大的。
當人聚集起來之後，他們的力量是無窮的，是不懼怕任何挑戰的。
這麼多的宗教叫人去信仰，去膜拜，去遵守，其實都是對人性的閹割。
當一個人對着某個神靈匍匐的時候，他已經認定了自己的弱者身份，根本不敢去挑戰自己認知以外的事。
玄奘為宗教神的沒落而抱怨，但是李漁卻在為祖先神回到該有位置而高興。
宗教神總是教你做這個，告訴你不能做那個，設置一套他認為的公理，教人們去遵守。
而祖先神從沒要求你什麼，他們遍嘗百草教你怎麼解毒治病；鑽木取火教你怎麼生火；開挖河渠，教你怎麼與洪水對抗...
這時候，一身戎
