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劉慧明擺手道，「先不說亡國的事，我先問你，在西周時期，有什麼古書寫了商紂王的暴行嗎？」
王承恩想了想，答道，「《尚書牧誓》有言，今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。燃字閣 http://m.ranzige.com俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。」
老實說，這段話他聽不懂，關於商紂王的事他是大學時聽講座聽來的，只記得他的六大罪狀了，見王承恩一本正經的翻譯，劉慧明忙打斷道，「我總結了一下，西周時期商紂王的罪證大概是六條：一酗酒；二不用貴戚舊臣，三任用小人；四聽信婦人之言；五信有命在天；六祭祀敷衍了事。」
王承恩眼睛一亮，道，「劉侍郎說得對極。」
崇禎也表示贊同。
劉慧明反問道，「可有濫殺、砍頭、挖心、炮烙之刑，為了看嬰兒是男是女就解剖孕婦肚子的事？」
王承恩一時詞窮，斷斷續續地道，「尚書上沒記載，或許其他書上有吧？」
劉慧明接着問，「那是什麼書上記載的？」
王承恩的額頭又開始冒汗了，良久才道，「《戰國策》有記載，《史記》也有記載。」
「呵呵……」劉慧明笑了，問道，「你是不是覺得越到後面，紂王的罪行就越來越多，越來越詳細，就像親眼所見一樣？」
王承恩已經無力反駁了，連崇禎都跟着默然點頭。
劉慧明道，「我給你佈置個作業，你有空了不妨查一查，關於紂王乾的那些壞事，最早是哪本書記載的，這些書又是誰寫的，他的成書年代在什麼時候，如果你能梳理出這條線，就會知道是哪些人在往他身上潑髒水了。」
王承恩一愣，隨即陷入了沉思，劉慧明這個作業太燒燒腦了，他這人肉度娘有點兒運轉不靈了。
崇禎卻開口道，王伴伴，你可記好了？」
王承恩忙道，「奴婢記住了。」
劉慧明順便介紹了一下顧頡剛老師的「古史層累說」，崇禎一聽，不由得眼前一亮，就像打開了一扇新的大門一樣。
見二人還有些茫然，劉慧明道，「就拿比干一案來舉例吧？《尚書》裏沒有關於比乾的記載，《春秋》裏記載說『比干諫而死』；《呂氏春秋》就寫成了『殺比干而觀其心』；公認的成書年代《尚書》早於《春秋》，《春秋》早已《呂氏春秋》，至於後世之書，比乾的死法就更加生動了，但基本上是不能信的。」
這下二人沒話說了，崇禎道，「『是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉』，此話果然不錯。」
三人又喝了口水，劉慧明笑道，「王公公，你剛才問我商紂王是怎麼亡國的，難道你不知道嗎？」
王承恩自然又把歷史書上寫的背了一遍，崇禎也很贊同她的觀點。
劉慧明笑着看了二人一眼，對王承恩道，「王公公啊，你這內書堂三大才子名不副實啊。」
王承恩一怔，反問道，「那不妨請劉侍郎教教咱家？」
劉慧明道，「好，那我就告訴你紂王是怎麼亡的國吧，當時紂王派出所有兵馬正在征討東夷，就是現在的山東、徐州一帶，而武王趁着商朝國都空虛突然發難，紂王沒有辦法，只得把從東夷抓來的俘虜放出來抵抗，結果俘虜倒戈了，紂王只得舉火**，商朝就此滅亡。」
崇禎和王承恩又沉默了，因為這事實在是太不地道了，儒家經典裏面仁義的武王和智計百出的姜子牙居然是這麼滅亡紂王，自己以前不是沒看過這一段，卻怎麼也沒聯繫到一起去。
劉慧明接着道，「周武王發佈的《牧誓》，說紂王有用婦人之言、無故誅殺朝廷忠臣、囚禁文王等等，是不是和努爾哈赤發佈的『七大恨』很像？」
崇禎驚駭不已。
「西周當時是商朝的諸侯國，武王做這種事，其實和努爾哈赤背叛大明是一個道理，都是叛亂，無所謂正義與否。因為周武王贏了，所以歷史任由他寫，他說紂王是個明君紂王就是個明君，說他暴君那他就是個暴君。」
