——《海禍案》——
——《三人合線》——
兩個耳室盡頭，連通着同一條通道，那是……五個美玉石台在一片鉛山汞海之間沉浮。
秋風和：「確實是這三樣，道長厲害！」
霍十一：「料事如神啊！」
秋風和：遠眺看看五個石台上面有沒有什麼東西
霍十一：#用肉眼比量一下每塊石台的間距是多少
五座美玉石台在鉛山汞海之間起伏不定，位置亦是游弋不休，近似平行四邊形的青黑色美玉之上遍體滿飾圖案，各自有不同的圖繪。
秋風和：感受一下這個空間內黃眚之氣情況怎麼樣
秋風和：有沒有格外濃重或者空缺的地方
在這裏沒有一絲一毫的黃眚之氣。
霍十一：#辨認石台上的圖繪
秋風和：跟着辨認圖繪
你們距離美玉石台太過遙遠，無法辨識其上圖繪。
霍十一：「看不清楚啊！要不我們步虛過去看？」
秋風和：「好！」
無憂：「這因果，各位，我受不住先走了」
無憂：無憂用步虛飛出虛空法界
秋風和：「阿哲……道長能說一下嗎？」
秋風和：看着道長的背影獨自凌亂
霍十一：#懵
霍十一：「希夷之禍也怕因果嗎？」
秋風和：「算了，不論如何我是要繼續探的。」
霍十一：#步虛，確定此地不禁空再去石台那裏
秋風和：搖搖頭不知道呀，通過步虛嘗試從空中接近那些玉
無憂：在離開之前，無憂像其他三人說了一句
無憂離開此地法界。
無憂：「我雖然不知道這裏究竟布的是什麼局，但是這明顯就是一個鼎爐，正在熬煉的金丹，如果不想成為這鼎中寶丹，能跑就跑」
——《霍十一與秋風和合線》——
秋風和：「多謝道長提醒……這個丹短時間內應該練不成吧……」
秋風和：繼續步虛前行
霍十一與秋風和但見五個美玉石台圖繪各自不同，最上一幅平行站立二人，頭戴平頂冠，戴鈴形耳飾，雙手在胸前做抱拳狀，腳穿翹頭鞋，兩腳外撇站成一字形。第二幅是兩座山，山頂內部有一代表太陽圓環，在圓的兩側分別刻有「雲氣紋」，兩山之間有一盤狀物，上有飄動的線條狀若火焰。在山形圖案的底部畫有一座小山，小山的下部是一方祭祀台，山的外側，一隻大手從天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是勾連的雲雷紋，雲雷紋下的三個人，穿着和手勢與第一幅相同，所不同的是這三個人戴着山形高帽，雙腳呈跪拜的姿勢。第四幅圖上無數先民向着天神叩拜，這些玉刻先民分為獠牙和非獠牙兩種，基本都頭戴冠帽，形狀特點為方臉，橄欖眼，鷹勾大鼻，耳有大耳環，闊嘴。有的面目平和慈祥，沒有獠牙，猶如「天人貌」，亦是神靈造型的平常態。另一類頭像，面目猙獰，呈現人面、獸面、雙獸角或雙鷹的複合形態，一般還有獠牙，猶如惡鬼凶煞的「憤怒相」，神靈造型的非常態。這是糅合了神人與猛獸的雙重特徵，處處散發着威嚴與神秘。第五幅兩座山的內部結構與第二幅相同，所不同的是山外兩側各立有一牙璋，右邊的山頭伸出一個狀若象勾狀物橫在兩山之間。在先民看來，高大的山峰直聳雲天，是離天最近之地，似與天界相通，不僅是神靈上天達地的必經之路，也是神靈經常住的地方，甚至認為人死後靈魂不滅，由大山返回天堂。祭山的本質又是祭天、祭地、祭神靈、祭祖先。這些圖案反映出先民在祭壇上舉着牙璋祭祀天地和大山，天神要賜福於下界，根據玉器形體巨大的現象，可以推測，當時在這鉛山汞海之間的儀仗應該也是十分壯觀的。
兩位過神秘學困難。
霍十一：。ra神秘學
骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：d100=53/80檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢
秋風和：。ra神秘學
骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：d100=69/70檢定成功了，這種平淡的發展真是無趣呢
秋風和：先返回去，然後向大師描述一下五塊玉上面的畫面
秋風和：「大師，您能過去看看嗎？」
至德法師木然：「我是和尚。」
秋風和：（這不是神秘學嘛）
霍十一：（要不我孤一下？）
無憂：（你等着看吧）
無憂：（別）
無憂：（這玩意兒失敗了，你就涼了）
（人家神秘學不涉及這方面）
霍十一：（我幸運60）
無憂：（如果你要找一個跳大神的）
霍十一：（可以燃13點嗎？）
無憂：（這玩意兒正好對口）
秋風和：（這裏不一定是關鍵）
秋風和：（兔兔不會設置困難成功才能得到的關鍵線索）
秋風和：（的唯一獲取途徑）
霍十一確定燃運嗎？）
霍十一：「我也沒見過，這五幅圖好像是某段歷史，關於祭祀的吧？我只能看出這些」
霍十一：「但你看第五幅圖，與第二幅圖的山一樣，兩側又多出來牙璋，在先民看來，高大的山峰是離天最近的地方，甚至認為人死後靈魂不滅，由大山返回天堂」
霍十一：「不覺得有點眼熟嗎？」
秋風和：先想想平行站立二人，頭戴平頂冠，戴鈴形耳飾，雙手在胸前做抱拳狀，腳穿翹頭鞋，兩腳外撇站成一字形。這是個什麼裝扮，是什麼風俗
秋風和：「帝閽之門或者仙宴？」
秋風和過神秘學。
秋風和：.ra神秘學
骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行神秘學檢定：d100=38
