——《海禍案》——
——《三人合線》——
兩個耳室盡頭,連通着同一條通道,那是……五個美玉石台在一片鉛山汞海之間沉浮。
秋風和:「確實是這三樣,道長厲害!」
霍十一:「料事如神啊!」
秋風和:遠眺看看五個石台上面有沒有什麼東西
霍十一:#用肉眼比量一下每塊石台的間距是多少
五座美玉石台在鉛山汞海之間起伏不定,位置亦是游弋不休,近似平行四邊形的青黑色美玉之上遍體滿飾圖案,各自有不同的圖繪。
秋風和:感受一下這個空間內黃眚之氣情況怎麼樣
秋風和:有沒有格外濃重或者空缺的地方
在這裏沒有一絲一毫的黃眚之氣。
霍十一:#辨認石台上的圖繪
秋風和:跟着辨認圖繪
你們距離美玉石台太過遙遠,無法辨識其上圖繪。
霍十一:「看不清楚啊!要不我們步虛過去看?」
秋風和:「好!」
無憂:「這因果,各位,我受不住先走了」
無憂:無憂用步虛飛出虛空法界
秋風和:「阿哲……道長能說一下嗎?」
秋風和:看着道長的背影獨自凌亂
霍十一:#懵
霍十一:「希夷之禍也怕因果嗎?」
秋風和:「算了,不論如何我是要繼續探的。」
霍十一:#步虛,確定此地不禁空再去石台那裏
秋風和:搖搖頭不知道呀,通過步虛嘗試從空中接近那些玉
無憂:在離開之前,無憂像其他三人說了一句
無憂離開此地法界。
無憂:「我雖然不知道這裏究竟布的是什麼局,但是這明顯就是一個鼎爐,正在熬煉的金丹,如果不想成為這鼎中寶丹,能跑就跑」
——《霍十一與秋風和合線》——
秋風和:「多謝道長提醒……這個丹短時間內應該練不成吧……」
秋風和:繼續步虛前行
霍十一與秋風和但見五個美玉石台圖繪各自不同,最上一幅平行站立二人,頭戴平頂冠,戴鈴形耳飾,雙手在胸前做抱拳狀,腳穿翹頭鞋,兩腳外撇站成一字形。第二幅是兩座山,山頂內部有一代表太陽圓環,在圓的兩側分別刻有「雲氣紋」,兩山之間有一盤狀物,上有飄動的線條狀若火焰。在山形圖案的底部畫有一座小山,小山的下部是一方祭祀台,山的外側,一隻大手從天而降,伸出拇指按在山腰上。第三幅是勾連的雲雷紋,雲雷紋下的三個人,穿着和手勢與第一幅相同,所不同的是這三個人戴着山形高帽,雙腳呈跪拜的姿勢。第四幅圖上無數先民向着天神叩拜,這些玉刻先民分為獠牙和非獠牙兩種,基本都頭戴冠帽,形狀特點為方臉,橄欖眼,鷹勾大鼻,耳有大耳環,闊嘴。有的面目平和慈祥,沒有獠牙,猶如「天人貌」,亦是神靈造型的平常態。另一類頭像,面目猙獰,呈現人面、獸面、雙獸角或雙鷹的複合形態,一般還有獠牙,猶如惡鬼凶煞的「憤怒相」,神靈造型的非常態。這是糅合了神人與猛獸的雙重特徵,處處散發着威嚴與神秘。第五幅兩座山的內部結構與第二幅相同,所不同的是山外兩側各立有一牙璋,右邊的山頭伸出一個狀若象勾狀物橫在兩山之間。在先民看來,高大的山峰直聳雲天,是離天最近之地,似與天界相通,不僅是神靈上天達地的必經之路,也是神靈經常住的地方,甚至認為人死後靈魂不滅,由大山返回天堂。祭山的本質又是祭天、祭地、祭神靈、祭祖先。這些圖案反映出先民在祭壇上舉着牙璋祭祀天地和大山,天神要賜福於下界,根據玉器形體巨大的現象,可以推測,當時在這鉛山汞海之間的儀仗應該也是十分壯觀的。
兩位過神秘學困難。
霍十一:。ra神秘學
骰娘:骰子在空中飛旋,霍十一進行神秘學檢定:d100=53/80檢定成功了,這種平淡的發展真是無趣呢
秋風和:。ra神秘學
骰娘:骰子在空中飛旋,秋風和進行神秘學檢定:d100=69/70檢定成功了,這種平淡的發展真是無趣呢
秋風和:先返回去,然後向大師描述一下五塊玉上面的畫面
秋風和:「大師,您能過去看看嗎?」
至德法師木然:「我是和尚。」
秋風和:(這不是神秘學嘛)
霍十一:(要不我孤一下?)
無憂:(你等着看吧)
無憂:(別)
無憂:(這玩意兒失敗了,你就涼了)
(人家神秘學不涉及這方面)
霍十一:(我幸運60)
無憂:(如果你要找一個跳大神的)
霍十一:(可以燃13點嗎?)
無憂:(這玩意兒正好對口)
秋風和:(這裏不一定是關鍵)
秋風和:(兔兔不會設置困難成功才能得到的關鍵線索)
秋風和:(的唯一獲取途徑)
霍十一確定燃運嗎?)
霍十一:「我也沒見過,這五幅圖好像是某段歷史,關於祭祀的吧?我只能看出這些」
霍十一:「但你看第五幅圖,與第二幅圖的山一樣,兩側又多出來牙璋,在先民看來,高大的山峰是離天最近的地方,甚至認為人死後靈魂不滅,由大山返回天堂」
霍十一:「不覺得有點眼熟嗎?」
秋風和:先想想平行站立二人,頭戴平頂冠,戴鈴形耳飾,雙手在胸前做抱拳狀,腳穿翹頭鞋,兩腳外撇站成一字形。這是個什麼裝扮,是什麼風俗
秋風和:「帝閽之門或者仙宴?」
秋風和過神秘學。
秋風和:.ra神秘學
骰娘:骰子在空中飛旋,秋風和進行神秘學檢定:d100=38