秋風和：坐忘道備忘錄：
秋風和：一、八月一日初入松江府，結識廣寒宮坐汪道葛巢甫，扇書「天生我才沒有用」。
秋風和：自述修煉《袖裏乾坤》《壺中洞天》《乾元裂空大法》，但個人認為疑似使用非罡從袖中變物。
秋風和：葛巢甫取了「多羅菩薩胎藏曼陀羅圖」，自述他是為了救度蒼生，才加入了坐忘道，邀請我深入甘陝，探索失落的四凶儀軌。
秋風和：可以和師傅共同一探。
秋風和：二、仙山坊偶遇葛巢甫長相的坐汪道，姓名未知，手持摺扇「天生我才必有用」，買了一身小一點的衣物、一隻燒雞。
秋風和：坐汪道臉上油彩翻滾，變做不同花色的麻將，最後便成小販，消失不見。
秋風和：化作逗哏，用石頭變捧哏，在聻錢市說相聲，從無憂手中搶了我的衣物碎片之後露出原貌，拔腿就跑。
秋風和：三、楊家坪民戶中多有對希夷之禍研究者，被聖火教包道乙殺光，將書取走。
秋風和：其中一戶人家有密室，其中有一摺扇，上書「天生我才有啥用」，疑似另一坐忘道。
秋風和：四、師傅在祖星之耳遇見坐忘道易寅亮，摺扇上書「天生我才怎麼用」
秋風和：。易寅亮使用《坐忘玉心經》《玉心三絕手》讓師傅忘記坐忘道事項。
秋風和：故留此備忘錄，記錄坐忘道事項，以防中招。
秋風和：秋風和晚上整理的備忘錄
秋風和：用對付心濁的方法來對付坐忘道
——《海禍案》——
——《秋風和線》——
八月八日，早上十一點，秋風和與崔道士來到法會，知客僧道：「除了說法，便是發賣肉身佛了。」
秋風和：「這裏來了這麼多人，肯定能賣出去不少吧？」
知客僧道：「還好還好。」
秋風和：看看台上的屍佛，嘗試辨認這些屍佛有沒有包含被化的山洞中的妖魔
台上並沒有屍佛。
至於肉身佛，秋風和沒有看到眼熟的。
秋風和：「主持他們為這次大會準備了這麼久，佛緣會一定會圓滿成功的。」
知客僧道：「是啊是啊，一定會的。」
秋風和：「你認識那些白蓮教的人嗎？」指指激動的喊「無生老母」的人。
知客僧道：「認識啊，那是附近的居民。」
（而且，那幫人沒有喊）
秋風和：「白蓮教曾經在這附近傳過教嗎？不知道是哪位道長？」
知客僧道：「哪位道長？那是慧明法師啊。」
秋風和：「慧明法師是寺中的哪位大師嗎？」
知客僧道：「慧明法師是順天府的大德，乃是出身彌勒寺的法師。」
秋風和：「多謝了。」
秋風和：「他當時路過松江府，在這裏傳教嗎？」
秋風和：聽見了無憂道長的聲音，不知道他是通過什麼聯絡到我的，不過既然他這麼問了，那我也嘗試回復，「我聽得到。」
知客僧道：「貧僧知道你聽得到。」
秋風和：想了想，彌勒教也是屬於坐忘道，「而且為什麼是彌勒教的高僧，卻傳了白蓮教的道呢？」
知客僧道：「施主說的哪裏話，佛門修行，無非是去三毒、持五戒；弘十善、行六度。欲要出世，先得入世。要求諸惡莫作，戒具之禁，清白之行；眾善奉行，心意清淨；自淨其意，除邪顛倒。又稱諸惡莫作，眾善奉行，是有漏善，為善去惡，並不是終極，所以有所遺漏。這才又講自淨其意，祛除無明煩惱，超越了善惡對立的無漏善，將內里的道德心性和外里的道德本質合為一體。如此才是成就大德，大德的梵語正是婆檀陀，喻義年長德高，只要德行俱在，又哪裏需要分此佛彼佛？皆是種善根，植無量妙法。」
秋風和：「原來都是一家人，漲知識了……你們大概什麼時辰結束呀？」
知客僧道：「傍晚之時，法會就結束了。」
秋風和：見他們沒在這裏，本來也沒有意願多待，聽了無憂的話，還是先去集市找他們
秋風和：「好的，今天辛苦你們了，我可能結束時候再過來了。」
秋風和：轉身和師傅說，「無憂道長他們去了集市，我們去那裏找他們？」
崔道士笑呵呵的道：「好呀，走。」
秋風和：一起去集市的茶館
——《無憂線》——
八月八日，早上九點半，無憂在茶館等秋風和，秋風和遲遲不見蹤跡。
無憂：從四像木鳥上提出一縷秋風和的氣息，隨後用魘昧之法與這縷氣息的主人做成一個雙向溝通
無憂：「喂喂喂，聽得到嗎？」
無憂這功夫發出消息去，沒有回覆，這功夫還睡着覺呢。
無憂：轉頭臉紅的看向曦，開口問道「寶，那咱倆要不休息到中午等等他？」
女冠小曦輕輕舔了下紅唇，她意會道：「好，對了，剛剛霍十一從棺材裏跑出去玩了。」
無憂：「不礙事，大不了就是隨身兵馬加一」
無憂：轉身付房錢，然後跟曦一起快活到中午等秋風和
女冠小曦和無憂快活起來，到了中午等秋風和。
無憂：到了中午再用通道問一下「喂喂喂，聽得到嗎？」
這次秋風和聽到了聲音。
秋風和：聽見了無憂道長的聲音，不知道他是通過什麼聯絡到我的，不過既然他這麼問了，那我也嘗試回復，「我聽得到。」
無憂：「秋大俠，我們在集市中的茶館等你，你快來吧」
——《兩人合線》——
你們在茶館匯合了，無憂面上帶汗，女冠小曦略有潮紅。
秋風和：「無憂道長，小曦道長。」和他們打個招呼。
秋風和
