測試廣告1 而且從字面理解，包衣（booi）就是「家裏的」意思，包衣就是指「家裏人」，「家臣」這個含義；而包衣阿哈（booiaha）則是「家裏的奴隸」的意思，就是純粹的奴隸了。看書否 m.kanshufou.com
家奴這個階層的存在就很廣泛了，八旗的內外二十四旗都有家奴的存在，在國初幾乎每戶旗人家都有自家的家奴，包衣都可以擁有自己的家奴，而且家奴不像包衣有自己獨立的戶籍，就是佐領，家奴的戶籍永遠只能寫在家主下面。
甘德楞家裏總共有14個男女阿哈。大部分是漢人。還有兩個是朝鮮人。他們統一住在後院的窩棚里。所有的家務事都歸他們十幾個人打理。包括種地之類的活也是他們干。甘德楞的老婆和妹妹只負責做飯，別的都不管。因為糧食是貴重物資，必須掌握在一家之主手裏。
這一年的日子不好過。天氣冷的厲害，還旱的很！地里都沒什麼收成，打完糧食後再交一部分定額給大汗，再存下種子糧就沒剩下多少了。幸虧甘德楞家裏還有點儲蓄，家裏有兩個男人能打獵，還填補了一下家裏的用度，要不日子就過不下去了。而這些阿哈們日子原本就過得並不好，以前的時候也只是勉強度日而已。自從甘德楞受傷不能上陣，家裏的收入註定會減少許多，所以家裏更要儉省。這導致他們的日子就更難過了。雖然還沒餓死人，但等到春荒的時候就說不準了！
這些阿哈們都知道牛滿屯的來歷。他們看着牛滿屯的眼裏自然就帶着一些羨慕妒忌恨。這讓牛滿屯覺得有意思，還有一些開心。因為至少他的地位現在要遠遠高過他們。
每隔個把月左右，甘德楞就會帶着牛滿屯到處去串門喝酒。牛滿屯發現甘德楞都是有意識的領着他，往一些正白旗里實權的人物家裏去串門。那些人雖然看牛滿屯的時候依舊帶着一些輕視，但是看在甘德楞面子上還是勉強接受了他。畢竟這些人都和甘德楞有十幾年交情的老兄弟了，這點面子還是要給的。
在出外串門的路上，牛滿屯對自己的身份有了清晰的認知。因為一路上他見到了不少漢人被奴役、被餓死的景象。這讓牛滿屯感到了慶幸。幸虧當初自己跳過了火溝，成了漢軍。然後又在戰鬥中救回了甘德楞才得到了這場造化。要不然自己在漢軍裏面，他比那些阿哈也強不了太多。
就這樣，時間飛快的流去。在這一年的時間裏，牛滿屯已經徹底的脫胎換骨了。他頭頂的頭皮由於經常被陽光暴曬，已經不再是灰白的顏色，而是變成了正常皮膚的顏色，完全看不出區別了。
他的身體比原來的時候整整粗壯了一圈。他在熟練地用滿語說話的時候，沒有人認得出他是一個漢人。不過有一事情始終沒改變，就是他的名字。牛滿屯堅決不肯改成滿人的名字！即使被甘德楞打了好幾頓也不肯改。最後甘德楞也沒辦法，只好隨他去了。
其實甘德楞操作牛滿屯入旗的事情正抓住了最後的一個時機。在這個時間段里，滿漢的區別還沒有那麼大。滿人知道自己的人口少，所以他們也有意識的吸納各族的敢戰之士進入自己的內部。像著名的漢奸李永芳，他就入了漢軍的正藍旗。算是正經八百的旗丁了。
牛滿屯也是先入了漢軍旗的正白旗，才有機會在甘德楞的操作下進入了正白旗，而且還是用入贅的形式才進的。嚴格來說，不是牛滿屯進正白旗，而是他頂着甘德楞的名義在服役。隊伍的花名冊上寫的是甘德楞家出一丁。等再過幾年，滿漢之間的區別大了，連這種可能都不會存在了。
旁晚時分，牛滿屯騎着馬剛從林子裏回來。那馬身上還掛着兩隻野雞和一隻兔子。剛過了春節，北風依然很冷。牛滿屯打量着村子，路上一個人都沒有，這時候大家因該都在家裏烤火。自從他到這裏已經快一年了，村子裏似乎沒什麼變化。雖說是春節時分，但其實以前滿人是不過春節的。只不過慢慢受到漢人的影響才開始過春節。不過春節的氣氛依舊不是很濃厚。
牛滿屯牽馬進了院子，將馬匹安置在馬棚里。還將馬匹上上下下的擦乾淨，還餵了草料。作為騎兵，坐騎就是自己的第二條命，就是自己的小兄弟，這些事情自然不能假人之手。而且經常做這些事情有利於和馬匹的感情培養，加強雙方的聯繫，更有利於戰
