ps:今天有事，大章一頂二了，明天兩更
趙無恤撫摸着手裏的這枚齊國刀幣，它是仿照銅削的貨幣，刀柄略帶彎曲，刀身正面有「齊法化「三個小字，重約半兩。
「刀幣在西魯究竟有多少在流通，可有人知曉？」
計僑無言以對：「實在無法計量，魯國本就沒有統一的鑄幣，一般是使用貝，或者銅貝的，大宗貿易用黃金，其餘時候就用糧食、鹽，近來齊國屢次鑄錢，所以流入了不少。」
趙無恤點了點頭，面色卻凝重了幾分。
這些刀幣充其量只是交易的潤滑劑，大部分時候，實物交換依然是主流。
但絕不能忽視貨幣在跨國交易中賺取的差價！
貨幣是一個階級剝削與壓迫另一個階級的非暴力工具！貨幣是一個國家控制與瓦解另一個國家的非攻手段。
魯國現在這種情況很危險，因為在交易中不得不使用齊刀，如此一來，就得先用魯國的絲帛、漆木等物產去換取可憐巴巴的刀幣，這是第一次剝削。然後再用齊刀幣購價格高昂的鹽，這就是第二次剝削！
在這場貨殖戰爭前，趙無恤執掌的這片地域也不得不進行這樣的交換，貨幣可謂是無形掠奪的一大利器，春秋如此，兩千多年以後的國家貿易也是如此！
然而這何嘗不是一個機會呢？與其讓齊國用刀幣來剝削魯人，還不如趙無恤自己上陣剝削。
「我打算鑄幣。」所以趙無恤直言不諱，對計僑表明了心意。
……
「吳國運來了兩千餘斤青銅，加上先前府庫里的兩千斤，一共五千斤，子華說讓我鑄造屬於自己的五鼎，被我拒絕了，這種事並不急。既然儲量足夠，我有個打算，那就是鑄造屬於魯國自己的貨幣。也是境內流通的唯一貨幣！」
「下臣附議。」
對此計僑並不感到意外，晉國流通貨幣多年，來到魯國後卻要面對那些粗糙的貝殼，這讓他感到十分不適應。每次量入為出數着貝殼。都跟小孩子過家家戲似的，就算趙無恤不提，等到時間成熟，計僑也會提出這個建議的。
他嫻熟於輕重計算之法，記得管子曾說過。珠玉、黃金、刀幣這上中下三種交換性質的貨幣，拿着不能取暖，吃不能充飢，但他們卻有極其重要的作用，是用來控制財物，掌握民用，進而治理天下的！
「五穀食米，民之司命也，黃金刀幣，民之通施也。故善者執其通施以御其命。故發力可得而盡也」。管子把糧食看成是人民生命的主宰，貨幣是人民交易的手段，善於治國的國君,應當掌握流通的手段來控制主宰他們生命的糧食，那樣就可以最大限度地使用民力。
所以管夷吾才在齊國設置了「輕重九府」來鑄造齊刀幣，同時加強財幣的管理，齊國由此成為經濟大國，稱霸諸侯，富稱四海。
所以貨幣鑄造的確勢在必行，他也曾思索過，所以有條不紊地問道：「黃金為上幣。這是不必說的，卻不知道，司寇要鑄造哪種銅幣。」
「是成周的大泉布幣？亦或是晉國的尖足布幣？」
無恤笑道：「都不是。」
計僑愕然：「難道要用楚國的蟻鼻錢？」
無恤繼續搖頭：「也不是。」
趙無恤仿佛一個錢幣收藏家，他手裏把玩着齊國的刀幣。而面前的案几上還放着收集來的各國錢幣。
要是讓儒生們參與進來，不知道會不會興奮地「效成周之禮」，把二十多年前周景王鑄造的名為「大泉」的平肩布幣（鏟幣）作為基準。
要是讓計僑自己來決定，大概會沿用晉國的尖首布幣（另一種鏟幣）。
可由着趙無恤來的話，他肯定會抄歷史的近路。
「我想要的貨幣，不是對銅削、鏟子、貝殼的拙劣模仿。而是按照天地規則來鑄造的，能夠流傳萬世的良幣！」
這話說的如此高大上，讓計僑不由得吞了一下口水，也不知道趙小司寇又有什麼新注意了。
趙無恤提筆在紙上畫出了模型：「外圓內方，這是中庸持重之道，也是錢幣該有的模樣！」
……
為了方便銅料和錫料的運輸，
