來到曾老頭家，將這些陰邪蹤跡能夠被掩藏的來由搞清楚之後，葉平心中已然可以確定，這心懷叵測之人，從前定然是個不單懂地理風水，同時也懂一些飼養並控制凶鬼行動的道士。
這種道士就像葉平在芴峰山第一次見到的那個邪門老道一樣，卻又有所不同，他現在所見的這個道士，是說這種道人學得了一些能夠溝通陰冥的道法後，能夠抓住陰邪的行蹤，最善於捉鬼，同時也擁有能夠控制驅使陰邪的能力。
其實這種說法，讓葉平這個修行着修真之法的修士，倒是有一個全新的認識。
那些道人其實根本就沒有溝通陰冥的能力，只不過他們會對一些負能量經過精深的認識與理解後，會善於辨識與引導使用陰氣與煞氣等這類負能量氣息，而那些陰邪會依賴於這類負能量氣息而生，所以他們能夠準確的抓到陰邪能量體的行跡。
既然能夠準確地抓到陰邪的行跡，那麼他們會用一些可以克制或吸引陰邪的道家法器來對其進行引導，就像他手中的那根下品法器骨棒一樣，能夠讓陰邪按他們的引導方式來活動，但他們自身卻是要避免被陰邪與負能量氣息沾染，須得進行防範。
但若說他們真有控制驅使陰邪的能力，那是不可能的，除非他們像葉平這般擁有修真手段，懂得祭煉陰邪，將其變成傀儡以後進行控制驅使。
而很顯然，這個道士通過這些村落里餘留的人來飼養陰邪，並使用喪魂燈這類的不入流的法器控制引導，那就已經證明了這個道士根本不可能懂得什麼修真法門，最多也不過是會一點最簡單的飼養陰邪傀儡這等邪惡而十分低級的手段罷了，與葉平的修真手段相比，簡直是一個九天之上，一下九幽之下，相差了不不僅僅十萬八千里。
葉平對修行世界的一些奧秘探索的越深，就會發現在他所處的現實生活當中。有太多能夠與之有所產生微妙關聯的學科。
比如那風地理水學說之中的風水局，與修行世界之中的那些最基本的法陣就有一些微妙的相似相通之處。
比如道士畫符，與修士畫符，也有共通性。
還有其它很多學科。都能夠與修真世界當中的一些職業能夠聯繫起來。
而現在，葉平來到這隱逸村，通過對這裏進行深入的認識，發現了這裏隱匿着一種道士，其所掌握的飼養陰邪傀儡的簡單修道之法。竟然也能夠跟修真世界之中的陰邪功法修行法訣有着一些相通之處。
雖然這些簡單的修道手段也僅僅只是才初窺修道的門檻，對真正的修真修士們來說，是根本不屑一顧的。
但對於普通凡人來說，這種道士能夠擁有會飼養陰邪傀儡的這種觸及陰邪修行法門門檻的簡單手段，也確實是很厲害了。
就跟葛老這種也已經觸及到了修道門檻並會風水佈局以及觀氣之法的人是類似的，不過他們有區別的是，葉平所掌握的是高級的修真法門，而葛老它們這類人所掌握的只是修真法門中最初級的存在。
雖然目前葉平和葛老等人的實力相比起來，看着是相差不少，但實則意義上面的差距不過是靈氣與內氣強盛的差距而已。
另外還有那些佛門或道門之中的高僧與高士。他們整天誦經打坐，其實這也是一種歷練心境的修道方法，只是與真正的修真大道相比，他們這些都僅僅只是初窺修道門檻，高低不同而已。
所以葉平對這隱逸村上隱藏有一位他猜測的可能是修習陰邪之法的道士的存在，倒是起了一些想會一會他，想看看他的手段如何。
不過目前他首要是要收集陰邪之氣，而這村子裏這麼多家被飼養着的一些有着精純的陰邪之物，每一隻都是由陰邪之氣凝聚出精髓的實物陰邪，品質比葉平在荒野墳墓周邊四處撒網收集的都要好上一點。數量也在好幾十隻以上，得來全不費功夫，他不一網打盡才怪。
現在正是早晨七點多，還不是炎陽正烈之時。而那些陰邪被隱藏各家各戶屋裏的陰僻角落裏，卻已是受到了那喪魂燈的限制不敢外出，他們要被引導外出遊盪，恐怕也要到了晚間陰氣正盛時。
但這也正好給了葉平讓陰煞珠吞噬最好的便利。
那喪魂燈是那邪門道士所佈置的，葉平並不打算去動，以免打草驚蛇。他要悄悄地尋找，打槍地不要。
第三百零六章 培育邪胎
