道家講求天人合一，後人更多的理解是人隨天而行。可在蕭楠看來，琴絲卻是反向而行！
琴絲說的是——兩個世界若不玉石俱焚，就必須融合。若要融合，先要融心。
琴絲的意思更像是由人的意志來改變天，也就是改變空間的危機窘迫。是以蕭楠才問出——心融如何空融之語。
蕭楠的意思是——我哪怕真心和你們同行，我們的世界呢？如何和你們的空間融合？
琴絲露出微笑，「豈不聞——天性，人也。人心，機也。天人合發，萬化定基。」
蕭楠皺眉道，「這是黃帝陰符經中的幾句話。」
他的世界是從當下世界複製而來，因此歷史完全一致，因為蕭布衣的緣故，他又知道了當下世界正在發生的事情，不過在蕭楠看來，當下的世界和他的認知已有了極大的不符！他父親蕭布衣當年認為，自身穿到了一個平行世界，後來經孫思邈解釋，再加上琴絲的形象描述，蕭楠才知道兩個世界更像母子關係。
當年蕭布衣改變世界，就有極大的擔憂，如今琴絲明顯對本源世界有了改變，會有什麼結局產生，蕭楠無法想像。
沉約腦海中卻是靈光一閃，對於黃帝、蚩尤那些人，他素來是帶着審視態度的。
黃帝那些人無疑是個跨時代的人物。
哪怕到了沉約的那個年代，黃帝他們傳下的《內經》、《陰符經》，看起來比佛經還要難解。
佛經其實不難解讀——要讀懂佛經，靠的不是盲信，而是清醒，因為哪怕法海無邊，佛經繁雜，但中心都以般若第一。
何為般若？
般若就是智慧。
得其環中、可應無窮！
佛經教的是如何讓你清醒的發出智慧，然後自主的尋出一條道路。其餘三毒、五蘊、六根六塵，十二因緣，中觀論，均是圍繞明心見性這個核心觀點展開。
一理通智慧，萬法合自然。
黃帝他們傳下來的經文卻比佛經難懂許多，道家的始祖不是老莊，而是黃帝！
要明《內經》，就需內觀，想明《陰符經》，要合自然！
在以往，沉約一直認為黃帝他們更像高級人類的存在，他們降臨這個世界，更像是墜落而不是降落。
如今的沉約和那些神農交談過，自然知道，黃帝、蚩尤那些人更像是創世鏡的實驗人員。
進入創世鏡，雖有看似完美的肉身，但那些實驗人員還是逐漸迷離，忘卻了自己進入創世鏡的目的。
因此那些實驗人員變成了黃帝、蚩尤，神農還有天女一幫人等。
每個實驗人員選擇的肉身是有不同屬性的。
神農、天女更像輔助人員，因此他們終究從迷失中抽身而出，漸漸清醒的面對這個世界，甚至發現問題所在，造出創世鏡中都沒有的天涯，而神農發現了回歸道路，卻不知道創世鏡外的危機，帶着一批人回歸神農的行列，可因為勉力維繫一緯、四維間要崩潰的創世鏡，始終無法迴轉。
因為是創世鏡的實驗人員，尹始的時候，他們自然能使用創世鏡的功能，月亮門、眾妙之門、流年、紋鏡都是創世鏡的工具。
不過天女、黃帝他們迷失後，漸漸忘記了自己是實驗員的事實，對創世鏡的運用，顯然生疏起來。仗着殘存的意識，黃帝他們創造三香，卻無不有創世鏡功能的影子。
神農歸隊，那黃帝、蚩尤去了哪裏？
無人知曉，恐怕在四維空間的神農們也不知道，但再聽琴絲提及《陰符經》，沉約腦海中光亮閃爍——很顯然，黃帝他們似乎找到了合併空間的法門！
創世鏡要崩潰最大的原因是——不停分裂的世界耗盡了創世鏡的資源，資源用盡，系統不能運作就會崩潰。
這和操作系統類似的道理。
操作系統可以重啟，創世鏡卻無法重啟，可若是能合併世界呢？就會清除子進程佔用的資源，讓創世鏡有恢復的可能。
黃帝他們走的是這條道路，因此才會說出「天人合發，萬化定基」的道理。
「黃帝他們認為……」
沉約緩聲道，「利用人的合一，
