不但創世鏡、炎帝、夜浮生能整理,沉約同樣在整理。文師閣 www.wenshige.com
他的整理,時刻都在進行中。
真正的修行,本來就是時刻整理、正念中訓練身體,去除五蘊加於人體的毒素,讓人體回歸自然之境。
自然而然,方見心性。
不然道家何以強調清靜無為方有大為?
看着明日,沉約真誠道,「世人自入了洋蔥空間後,所做所為多和空間違背,也可以說是逆天行事。」
明日和夜星沉都在點頭。
沉約解釋道,「黃帝內經有云——上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞……這講的就是天人合一之法。可世人熟視無睹,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節……」
道家經的文字閃過了沉約的腦海,讓他重新構造新知。
舊知本就應該不停的被打破重鑄,才可以形成新的認知,若是只是拘泥一隅,認知固化,難免畫地為牢、作繭自縛。
沉約絕不是那種以古人言論來當作自己論據之人,他反覆的從古人的認知中想到更深邃的道理。
當然,這要得益於他所知的經文無不極為系統、周全的論證要闡述表明的道理,才會給人觸類旁通之感。
《內經》、《陰符經》、《心經》、《道德經》、《金剛經》……
古書中敢以「經」字命名的書籍並不多見,實則的是既起「經」名,都會有經天緯地的提綱挈領之用。
古人中被神話的不少,但說能經天緯地的又有幾個?
女修突然道,「你難道不知順天者昌、逆天者仙這句話嗎?」
眾人聞言一怔,有湖塗之輩暗想女修神人也,說出這種言語,必定有她的道理,他們不知自己一念誤信、偏迷,就已進入拘泥痴迷之境。
夜星沉澹然道,「你這伎倆,騙騙尋常之輩就罷了,如何能迷惑沉約?」
女修帶着冷笑,似有不屑之意。
沉約清醒道,「法如舟筏,擅用者漂洋過海,亂用者陰溝翻船,你女修所言的確是高見,但非有高明認知者不能用。」
女修微怔,她嘗試以理亂理,干擾沉約的思維,不想沉約分辨的頭頭是道,可見他思路異常清晰。
華夏道法傳了數千年,雖有真意,可就如歷史一樣,早被篡改的面目全非。再加上傳道者或敝帚自珍、或別有用心、或夾雜欲望,早將修道法門變成一場場妖魔秀。
修真修真,若無真、淨等念加持,無不是旁門之舞,就如《信心銘》所言——執之無度、必入邪路。
「順天者昌、逆天者仙不假。」
沉約凝聲道,「黃帝對此早有明言。」
成議員冷笑道,「我沒看到黃帝內經提及此事。」
他們末世人對古代經文自然熟稔,成議員為求研究,早將《黃帝內經》讀的爛熟,從未見過書中有什麼「逆天者仙」的言論。
沉約澹然道,「那是因為你沒有認真去看。」
女修不語,冷眼旁觀。
成議員嘿然道,「那倒要請閣下指教一二了。」
他早有點看沉約不順眼了,在末世人中,他算是領袖,可到了如今,他好像連說話的資格都沒有了,難免讓他心中氣憤。
沉約沉聲道,「黃帝有言——上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼**氣,獨立守神,肌肉若一……」
成議員接道,「故能壽敝天地,無有終時,此其道生。」他顯然對黃帝內經極為熟悉,打斷沉約後又道,「逆天者仙之言在哪裏?」
沉約眼皮微跳。
按照常理,女修身為黃帝後人,有此神通,對黃帝所傳自然極為了解,對這種辯論應有不耐,出奇的是,女修居然默默傾聽。
人無常態必有鬼、事出反常必有妖。
女修究竟有什麼打算?
沉約這般想,知道水輕夢隨即會查眾妙之門的異常。
決戰的關鍵就在眾妙之門。
水輕夢傳音道,「知道。」