第2139章 無想有情天
喚醒和驚醒是不同的。看書否 www.kanshufou.com
驚醒是讓對方處於一個失衡的狀態，喚醒是讓真相緩慢的浮出水面，讓對方漸漸的接受。
裴茗翠本來處於焦灼的狀態，事實上，任何人處於她這種情況，都難以保持平靜。
你如果多出了成千上萬倍的記憶，會如何自處？
事實上，世人能安穩的活着，不是因為記憶多，而是因為遺忘！遺忘才會讓世人不用受到太多不同矛盾事實的衝擊，進而維繫在一種平和狀體。
哪怕這種狀態是虛幻的，錯誤的、假想的、不真實的。
瞭然世界一切真相的人，如果沒有強大的意志，最終會和太多哲學家一樣，陷入虛無主意，最終落得抑鬱而終的下場。
修行和哲學家的思考是不同的，修行並非執空，那些張口閉口四大皆空的人，不是痴的，就是騙子。
修行是在打破一切的約定俗成，然後以無雙的意志，面對那真實的實相！
裴茗翠不是修行者，她更像落入哲學家的那種思考中，聽沈約解釋時雖然竭力思考仍舊不明，搖頭道：「我不懂，我真的不懂！我是生是死？人怎會處於非生非死的狀態。」
沈約平和如初，和緩道，「你當知樹根生樹幹，樹幹生樹葉？」
裴茗翠不由點頭，這個道理太過淺顯，讓她微有放鬆。
沈約隨即道，「但根從何來？」
裴茗翠一怔，片刻才道，「根從種子來。」
沈約再問，「種子從何來？」
裴茗翠畢竟聰明，早在沈約第一問時就想到接下來問題的答案，「種子從果來。」
沈約微笑道，「很好，那種子未落地時，是生是死？」
裴茗翠知道沈約以譬喻說之，略有沉吟道，「種未生芽非生，種仍可生芽非死。因此無機之時，種子就處非生非死狀態？」
見沈約微微點頭，裴茗翠並未停止思考，「你想說種子如此，人亦如此。」
沈約反問道，「既然天人都可合一，那天地萬物為何理不能合一？種子如此，人為何不是如此？」
裴茗翠瞬間而悟，「因此人亦有非生非死之態？」
沈約肯定道，「修行常說四禪八定，實則還有第九定，滅盡定！」
「何為滅盡定？」裴茗翠立即問道，在和沈約交談的時候，她感覺到有着說不出的坦然、自然。
原因無它，沈約無敵意、無壓力，只啟發她自主做想，讓她本是趨於混沌的思緒慢慢晴朗。
沈約緩聲道，「滅盡定實為破有色、無色兩界束裹，暫存跳脫三界的一個空隙。伱可認為其為種子，不生不死，但機一至，立得解脫！」
裴茗翠有些蹙眉道，「那我處於滅盡定？」她對此深有懷疑，因為她有自知之明。
果然，沈約搖頭道，「非也。生死輪轉中有一種定類似滅盡定，但和滅盡定卻有天壤之別。」
「那是什麼定？」裴茗翠暗想自己莫非就處於沈約要說的那種定中？
沈約沉聲道，「無想定。」
裴茗翠微有訝然，「顧名思義，無想就是不想？」
沈約贊同點頭，「不錯。修行之人，因悟性有限，見識不同。有出家離世俗之人，痛恨紅塵醜陋，厭倦世俗情感牽扯，於是絕世出家，捨棄親人……」
裴茗翠蹙眉道，「此等證得，又有何用？」她始終堅信情之永恆，對於這種絕情的行為，自然不算認可。
沈約默然片刻，「你說的不錯，修行之基，在於慈悲。慈悲未有，修行終空。既入紅塵，當是有因，有因緣攀，解脫方明。」
他在敘說時，暗想自己始終如一，因在不同空間、時間遊走，反對合一的理念了解的更是透徹，可為何始終尋不到入世之因？
其中必定有個關鍵的問題，他迄今仍未想通，但疑念一閃，隨即消散，他並不執，知道若執必有更多問題的出現，只能靜靜等待真相慢慢顯露。
這就和修行明心見性般，你哪怕想的再是透徹，卻是在不為想念所
第2139章 無想有情天
