整個世界在「文明」的操作下變得固化，女修這類人在文明中如魚得水，他們甚至忘記了他們可以做的更好，他們不過如同個痴迷遊戲過關的人，一遍遍重複着這個遊戲。
很多人難道不在重複着一個遊戲？
這個遊戲就叫做生老病死、六道輪迴！
琴絲、暖玉想着改變。
只經歷過一次慘痛的教訓後，她們就想着改變世人的癥結，而早在這之前，其實同樣有人為之努力。
時窮節乃現，一一垂丹青！
被史書記載的終究不全是那些粉墨的劣根，還有真正的精神。
一個民族之所以長盛不衰，是因為有那些名垂千古的精神挺立不倒。
可惜的是——努力留存的美德都和標本般只供人垂吊，努力改變的惡習卻益發的鮮活存在於世間。
天子基的出現，終究打破了這個可悲的局面——它可以讓向好的人終於可以得到應有的幫助。
趙佶主動請纓到天子基內「改造」。
一直以來，趙佶看起來比蕭楠反倒更好改造，因為蕭楠身上始終濃煙滾滾，而趙佶身上的黑霧卻少了很多。
為什麼會這樣？
按照世俗的理解，不是更有能力的蕭楠才會更好改造嗎？
沉約卻知道並不是這樣。
六入為六根，六根起六塵。
人自生到死，六根就在不停的起塵，遮擋住世人的真實所見。只是有些人的塵氣如輕霾，有些人塵起有如沙塵暴一樣。
因此很多人一聽真理就明，有人聽聞反倒心生迷悶。
蕭楠太牽掛他的世界的一切，他在天子基的激發下，得到助力的同時反倒不停的激發所想，患得患失。
患得患失就會少得多失。
趙佶和蕭楠最大的不同的是——他反倒更能放下，當初的他就沒有選擇將世界的興亡一事扛在肩頭，他做皇帝本來是個意外。如今的他，更沒有想要拯救這個世界，他只想改正自身的錯誤，如沉約那樣的自由自在。
真正的自由，是心靈的自由。
如果心困一隅，如何能稱作自由？
躲避逃避，更稱不上自由。
在眾人研究趙賽月、趙初月，進而聯繫到九州李巨人的時候，趙佶始終全身心的融入天子基中。
他身上的煙塵甚至微不可見。
蕭楠似乎也處於穩定中。
琴絲見了，並沒有進行干預，因為改變是需要時間的。
一個人走入正行後，接下來就是自主的走下去，有時候，旁人的建議反倒會形成他的困擾。
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可誰都沒想到，趙佶突然倒了下去。
實驗室內紅光閃動，顯然是在示警此事。
琴絲盯着眼前的屏幕，很快道：「各項指數表明，趙佶一切正常。只是……在昏迷前，他出現個較大的情緒波動。」
她說話間，三個蘋果再度擴大，其中新增了一道門。
眾妙之門！
科技分析的基礎是建立在固有的模型上，沒有模型，分析就如浮沙建塔，因此沉約早知道三個蘋果就是琴絲建模的輪廓，她一直只顯示最為關鍵、容易理解的全局，如果她徑直將模型全貌展現給眾人，只怕沉約都需要許久的時間才能消化。
眾妙之門立在天子基之上，看起來比天子基更要磅礴。
這似乎有些說不通。
最早的天子基，是孫思邈、蕭布衣和裴茗翠所建，由陳碩真、方臘等人發現，是極為神秘的地方，眾妙之門卻存在於天柱山渡劫迷宮的一個密室中，看起來自然不會比密室要大。既然如此，眾妙之門如何會比天子基還要巨大？
沉約卻知道不是這樣。
在線性空間中，大小是固定的，但在修行理論中，一沙一世界、一葉一菩提，大小是相對而言。既然如此，突破線性束裹的創世鏡的工具，倒的確會像孫悟空的如意金箍棒般，呈現不同的規模。
孫悟空還是逃不了世俗的稱號，眾妙之門卻能在洋蔥各層中建立通道、搜集各層次的數據，如果以沉約現在的
2243節 雲存儲
