第2085章 加行
你行真道，自然能悟先人所言的真道。
你走偏門，自會對旁門左道視若珍寶。
不過世人對這般簡單的道理或是全然不懂，或者視而不見，這才在暗中尋行，偶有所得，自以為得道，可轉瞬後，仍是泥途深陷、耗盡了生命。
從沈約的角度，完顏希尹已悟道，仍需證道，完顏婁室、聶山隱約見道，此心專一，可望有成。
這時候，給他們加上許多複雜的概念，就和常人讀《金剛經》般，反生痴礙。
《金剛經》開篇明義就言——如來善護念諸菩薩！
釋迦的弟子須菩提求的是近菩薩之人「降伏其心」的法門，世尊也是對這方面進行宣講，若非達菩薩之境，徒自揣摩其中經意，就和小學生研究微積分般，如何能夠不惑？
沈約並非敝帚自珍，而是擔憂更多的認知，反會讓本來明心的幾人再度蒙塵。
雖說六祖的「一物不染」的境界更是高明，但那需要極高的精神力量，對芸芸眾生而言，神秀的「時刻勤擦拭、勿使染塵埃」才是常規的修行途徑。
天涯輕聲道，「他們若染，我可幫他們擦拭。」
沈約怔了下，想到灌入完顏婁室頭頂的那道明光，詫異道，「你可替他們擦去塵埃？」
天涯解釋道，「天女在研究世人的時候，發現人體脈輪會因認知阻塞，研究了清理脈輪之法，就是我可以發出的那種光。」
沈約微有揚眉。
根據密宗修行理論，五蘊遮，因此世人的每一個錯誤認知、每一念進入邪路都會讓自身的三脈七輪受損。
密宗所言的三脈七輪和道家的經絡運氣學有相近的地方，又不完全相同。
對道家而言，經絡是運輸體內精微物質的高速公路，何為精微物質？無非精氣神！道家認為，精氣神足，靈驗自顯。
方法是不錯的，可世人習慣投機取巧，多不肯走正途來修正氣，偏偏對竊取一事很有興趣，精氣不足，那就偷旁人的精氣好了，是以才有「陰陽採補」一說。
可心不正，採補得氣盡歸邪路，和人體正氣全然不符，無法融合。就如和風細雨可潤萬物，狂風驟雨卻毀收成般，通過偏門看似一時得利，攝入的邪氣讓人固然迴光返照，實則等同飲鴆止渴、更損自身正氣。
等到正氣損之又損，無可再扶，就會走入偏執痴狂，再難有解救的可能。
中醫的扶正祛邪，其實就暗自吻合道家真意。
歷來帝王對「採補術」樂此不疲者，卻多是精神狂躁暴戾，短命暴斃，就是因為去正壯邪之故。
不過對密宗來說，三脈七輪雖是通道，卻和神經思想有關，可說是思想運轉的高速公路！
五蘊遮，思想偏，三脈七輪就會堵塞，讓人的認知下沉，最終墜入下三道的輪轉中。
密宗不密，密宗內所有正確的修行法門簡而言之，不過是圍繞清理七輪污垢，顯中脈蘊藏的心性罷了。
譬如白骨觀、修拙火、子母匯合法均為此理。
不過世人在五蘊的愚弄下，同樣對密宗正法進行扭曲，才有了歡喜禪、觀財神各種欲望夾雜的所謂密宗「秘術」。
因此當你看所謂的密宗大師給所謂的明星傳灌頂、加福之術，就知那不過是欲望、愚痴之行罷了。
那些高高在上的榮耀，內地里已腐爛不堪。
一切正法均以自身正念加持為根基，任何投機取巧的方法本被正修摒棄，是以沈約聽到天涯可幫別人清理塵埃才有詫異。
略有沉吟，沈約緩聲道，「你可對一切人進行清理脈輪的操作？」
天涯知沈約所想，「不能。我只能錦上添花，卻不能雪中送炭。只有某些人，達到某些標準後，我才能使用這種去蒙塵的操作，我若對那三個侍衛這般做，他們一定會暴斃身亡。」
蔣興等人見到「神仙」在前，其實也想得到指點的，聽到天涯這麼說，不由道，「為什麼？」
天涯解釋道，「這就和……給一個武士重錘，他可以疆場克敵，但給一個孩子重錘，他非但不能上場殺敵，反倒會傷到自己般。」
第2085章 加行
