第2122章 惺惺相惜
世人是堅信光明才存在的。
若是世界黯然無光，那存在的意義是什麼？
四周牆壁微有黯淡之意。
沈約從天涯口中認知了孫思邈，但同時熟悉了天涯，天涯無所不在，但並非無所不知，它也有困惑。
就和修行者並非斷情絕欲，無所不能般，修行者同樣會有情慾的問題和煩惱，但他們會從清醒的角度處理這些事情。
「孫思邈為何離開了本源世界？」沈約發問道。
天涯輕嘆道，「我說了，孫思邈認定世界既然因人而裂，那定當因人而合。世人分裂而迷途不覺，但有覺者回歸，那曾經分裂的人，就應走向一個全新的世界。」
眾人多是苦思天涯之意的時候，沈約已道，「這的確是個新穎的想法。」
沈約對此一聽就明。
財富如此，性格也是類似的道理。
人有多重人格，心性的天性善、環境的專屬惡，明面道貌岸然、背地男盜女娼的割裂，都讓世人不得不戴着多重面具。
每重面具，實際上就是一個人格。
最厚重的那個面具，佔據了人格主位，就形成此人獨特的性格。
在治療精神分裂的時候，採用的方法是確定主人格、消滅次要人格的方法，讓那些人強自回歸到主要人格上。
但存在不見得是道理，卻必定是有起因的。
輻射環境不清除，必定有輻射源源不絕的傷害其中的世人，起因不滅，必定循環往復的生出次人格，因此現代治療精神分裂的方法治標難治本。
理解必須要明白，若不明白，如何理解？若不理解，哪怕去做，終究是懵懵懂懂，遲早陷入混沌之中。
孫思邈卻想出個治本的方法！
那就是先醒帶後醒。
相對於本源世界，複製世界的進展顯然更是高明，孫思邈希望用複製世界的人物來喚醒本源世界的迷惘蒼生。
從這點來說，倒和暖玉用明界的李雅薇傳信給暗界的李雅薇般，可孫思邈的方法，看起來更近解決。
當一個人自發的覺醒能克制人本性醜陋的時候，那這人才會有本質的提升。
天涯再度將沈約的這些想法傳了出來，眾人見之，都是感慨人的認知的確有極大的差別，如天涯的思想，只有沈約這般人物方能解讀。
「但想法不代表解決。」
天涯聲音微有苦惱，「實驗中，必須有兩個世界的相同人物來做這件事情。」
沈約明白道，「而且這種合一，一定是極為清醒、且極具見識的人才能做到。」
天涯讚嘆道，「你說到問題的關鍵所在，可決定實驗的關鍵人物雖可犧牲，卻偏偏不具備這種屬性。」
沈約感慨道，「的確如此。蕭布衣雖開明，但他是穿越人物，只在複製世界才有他。張仲堅燕趙之士，對孫思邈的恩情自然可萬死不辭，偏偏他在對付太平道內亂的時候已然合二為一，本源世界沒有了他這個人。因此這兩人都不符合實驗條件，而孫思邈固然可不惜性命完成這個實驗，但他是主控全局的人物，他若合一後而實驗沒有進展，本源、複製世界就如眼下般，再無進展……因此……他們需要尋找其餘人物來進行實驗。」
水輕夢嘆息道，「他們需要的人物需自覺、自律、自知、自明還有捨棄一切的決心。世間有這般品質的人物實在少之又少。」
眾人面面相覷，不由點頭。
天涯緩聲道，「這種人物雖然稀少，畢竟還是有幾個的。比如說裴茗翠，還有徐世績，以及那些曾隨蕭布衣建立大梁國的那些兄弟。」
完顏婁室問了句，「徐世績？是那個唐初赫赫有名的開國功臣嗎？」聽天涯「嗯」了聲，完顏婁室不由道，「此人為何能符合實驗的屬性？難道說……」
天涯截斷道，「複製世界中，徐世績傾慕裴茗翠，是以裴茗翠選擇的事情，徐世績總是選擇追隨。」
眾人先有些好笑，隨即有些感喟，聶山道，「追隨心愛之人做喜歡之事，雖然有些痴，但痴的可愛。」
世人多痴。
