沈約在解釋的時候，伸手在空中一划，空中波紋激盪，有隱隱的圖形顯現。
圖形是近透明的立方體，隨着沈約的手勢，在空間變成了兩個，然後被切割成四塊, 彎曲搭接，之後化作虛無……
韓世忠見狀，失聲道，「兄弟，這是武功？」
他見到岳飛的槍法，水輕夢的身法，都是嘆為觀止, 見沈約無中生有，着實感覺如在夢中般。
水輕夢眸光大亮，露出驚喜之意，「這是……」
常人不理解的玄奧，落在水輕夢眸中，卻有着天地玄奇的奧妙。
「空無邊處非空，不離受想，識無邊處有知，難棄行識。」
沈約緩緩道，「無色界四定雖是玄奇，可入定太深，只定難慧，欲界為體，色界為基，然則色界亦為體，無色為基。自了漢但求入定跳脫，但天地間因緣和合，如蛛網錯結, 自了如何可了？」
韓世忠皺眉苦思，卻無所獲。
水輕夢眸光更亮，喜悅道：「原來如此。」
她伸手在空中一划，空中亦有波紋蕩漾，有透明體空間出現，複製、切割……
水輕夢做的和沈約方才所做的幾乎一樣。
沈約暗贊水輕夢的悟性。
他說的是極為高明的認知，若非有四禪八定的認知兼有修行，對他沈約所言不要說運用，就算了解都難。
水輕夢不但了解，而且能用。
四禪是對色界的理解證悟，四禪之上的四定，是對無色界的感悟體會。
但並不能因此說四禪不如四定，只能說八定各有妙用。
當年釋迦修行，年紀輕輕就遍行世間的禪定法門，早指出禪定不過是工具，絕非解脫。
若認為禪定就是解脫，就和指鹿為馬一樣的錯誤。
但禪定和解脫卻又有難以切割的關係。
禪定有助生慧，你借禪定生出的定力和智慧，方能助你走入解脫之道。
沈約看得出，水輕夢對四禪八定領悟極深, 若非如此, 她也不會輕易的進入空無邊處籠救出岳銀瓶。
無極宗中，眼下看來只有水輕夢才能做到這點！
這也說明，水輕夢對四禪八定的認知遠超諸女。
無極宗雖是道宗，但水輕夢不知不覺，走的是禪宗法門。
其實道家、釋家道理本是相通，偏有一求勝負之人將其強自分割。但有二元爭論，早和道佛修行真諦南轅北轍。
欲界無定。
被欲望驅使的人，根本不可能進入四禪八定，但你若能暫且放下欲望靜心片刻，還是可能一窺禪定妙法。
崔念奴嫉妒水輕夢的造詣，但她迄今仍不明白一點，就是她的嫉妒將她層層包裹，讓她或許能在紅塵中如魚得水、翻雲覆雨，卻讓她在禪修境界根本沒有任何建樹。
水輕夢誠於自己，內心至純，這些都是她悟道的優勢。可水輕夢就是太純，反倒對世俗的變化少有領悟。
沈約看出這點，才用譬喻提醒水輕夢。
水輕夢瞬間竟解，領悟了沈約妙用空間的法門。
但她只是運用片刻，隨即一揮手，空間波紋消逝，看向沈約，認真道，「因此……心性為體，三界為用？體用本一，這也是色即是空、空即是色的真諦？」
沈約含笑不語。
水輕夢滿是喜悅之意，但不多時，喜悅盡去，凝望青天，「原來如此，很好。」她那一刻平靜的也如蔚藍的天空般。
亘古如此，或有白雲、烏雲，暴雨狂風出現，但天空仍是天空，不因雲彩的出沒而改變。
梁紅玉暗想，這女子如何會有這般無常的態度？
沈約見狀卻是更贊，知道水輕夢雖得妙用，卻不執著其中，實在是真正修行者的心性。
一直等水輕夢再度望來，沈約知道她對大道的證悟更高一層，微笑道，「恭喜。」
水輕夢笑容淺淡，「多謝。」
她並未問沈約恭喜什麼，因為她知道沈約在說什麼，她也沒有故作淡漠，以顯示自己對證悟的不執，因為故作非真，執着和不執也非真，她只是將自
1726節 青梅竹馬
