魔道有五大祖庭。
其中天魔、血魔二派與十魔宗,可謂是一丘之貉。
對於身為魔道,並不以為恥,對自身的身份定位,也十分清楚明確。
魔宗修士,各個不修善果,專愛殺人放火。
不惡劣,那都不算魔宗弟子。
以這三派為核心,往下延伸出的各種魔道宗派、勢力、家族,不知凡幾。
遍佈於天下各州,甚至是海外之地。
而除了這三派根紅苗正的魔宗祖庭之外,還有另外兩個所謂的魔宗祖庭···他們卻是異類。
此二者,分別是極道宗和拜聖宗。
這兩宗又不同,他們並不自認魔道。
反而認為自己才是真正的正道。
極道宗認為,天下之混亂,修行之艱難,長生之難得,皆在於規則繁雜,所以一力主張,消除這世間的一切多餘規則與文明,重歸天地初開時的混沌,一切以簡單的力與法說了算。
到那時,人們只需不斷的錘鍊自身體魄,增長氣力,便可成神成魔,如佛如仙。
而拜聖宗則是虛構出了一個虛無縹緲,自我構建的『聖』,主張以人而拜聖,通過漫長的歲月積累,通過無數人的信仰和叩拜,從而創造出天地間的新聖,執掌一切,主宰一切,為諸聖之王,一切之主。
而創造這名『聖』的拜聖宗,則是當之無愧的聖教。
世人皆為聖人教化,而拜聖宗卻要教化聖人···。
這何止是狂妄,簡直就是瘋狂。
所以務實的魔道三派,跟極道宗、拜聖宗,根本就尿不到一個壺裏去。
簡單來說就是,魔道三派的修士,只想做簡簡單單的殺人、放火、喝酒、吃肉、睡女人(男人)的單純修士,而極道、拜聖卻要和他們談理想、談信仰···這就很扯淡了。
那還能一起玩?
前者鄙視後者的不務實,虛無縹緲。
後者輕蔑前者的沒理想,不求進取。
這一次,也如同以往一樣。
十魔宗要販賣血符,自然先想到的是同道魔修。
五大魔道祖庭中,天魔和血脈二派叫上,極道與拜聖二派,卻壓根不搭理。
屍山之上,裂開了一個巨大的盆地。
盆地內,數之不盡的屍體,層層疊疊的堆積,一眼望去···再大膽的粗略估計,只怕也難以猜中這些屍體的真實數據。
數之不盡的屍體,呈現着特殊的陣法結構,吸納着天地間至陰、至邪、至煞之氣。
而盆地的最底部,卻匯聚成了一彎蜿蜒的乳白色涓流。
極致的死地,誕生了極致的生機。
這細細的一彎涓流,是天地間最為奇妙的液體之一。
名為『歲乳』。
任何人只需飲用一口,便可增壽十年。
對於那些將臨大限,卻還沒有做好準備渡劫避死的修士而言,這歲乳便是無上至寶。
修行界修士的真正強弱,不以境界完全劃分,那各門各派,該如何界定長老與尋常弟子?
標準其實很簡單。
人生皆有壽長,壽元皆由天定。
避死延生,便是與天為敵,逆天而行。
所謂的宗門長老,便都是至少渡過一次死劫,成功竊得壽元的修士。
這種竊得壽命,指的不是單純的服用某些天材地寶,獲得壽命上的延長。
而是躲過了天機,或是斗破了天數,從天地之間,奪取了一定的壽元,為自己增壽爭命的那些存在。
對於修士們而言。
能勝人者,不算什麼。
能勝天者,才是真正的強大,才可稱之為長老,入各派高層,執掌權利,獲得更多的資源,了解更多的秘密。
十魔宗開放歲乳靈泉,接待來自天魔宗和血魔宮的修士,可見對二宗修士之看重。
而二宗修士,本就是有求而來,自然也不是空手。
血魔宮的一位大修士,站在血雲之中,一聲咆哮。
天地間便頓生血雨
第一百三十一章五大祖庭