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&下也贊同此事。這呂宋島不屬於清廷管轄範圍，完全就是咱們的地盤。而且島上全都是漢人並無一個滿人，恢復我漢人衣冠理所當然。慚愧，屬下呆在呂宋島將近半年，卻是好從來沒有考慮過這個問題！」李光地由衷的感到羞愧，作為一名漢人，居然已經將滿人的服裳習以為常了，若不是耿精忠特意提醒，他到現在還毫無察覺。
&根本就不怪你，咱們這一輩人，自打出生起就是保留着滿人的髮式，穿的也是滿人的衣裳，記不起來我漢衣冠也屬正常。但是一時間記不起來，不能永遠記不起來，現在本王就決定，在這呂宋島廢除滿人服飾、髮式，正式復我漢衣冠！」耿精忠斬釘截鐵的說道。這個事情，自己想了蠻多年了，直到現在才可以真正實施，內心裏也是挺高興的。
&啾！」李光地思考的停頓了一下，於是扯了一下韁繩，拍馬快走幾步趕上耿精忠。「也好，此番視察回去，就命令徐山專門負責此事。但是王爺，您可否想好是具體採用哪一種服飾呢？仍然是前明的裝束嗎？」
&個我倒是還沒有想好，我華夏幾千年以來，歷朝歷代皆有自己的特色，倒是真的需要好好思量一番。但是就我個人而言，我還是比較喜歡原始的漢朝時期的衣裳，雖然簡潔些，但卻十分莊嚴大氣！」在耿精忠的印象里。可是存在這很多種漢服樣式的。後世那麼多的古裝劇可不是白看的。雖然說很多古裝劇中。漢服的樣式根本就不標準，但是那些史詩巨作大片似得古裝劇還是在努力還原歷史的。耿精忠在前世畢業的時候，還參加過漢服活動社，參與並協同舉辦了幾次漢服復興活動，對這裏面的事情好有不少的了解。
漢民族的文化可以說是世界上最悠久的文化之一，漢服的發展也是隨着漢民族的誕生就存在着。有一些古籍的觀點認為，漢族及其先民早就有了獨特的服裝體系。例如，《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」「黃帝之前。未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，黃帝的妻子嫘祖發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
殷商以後。冠服制度初步建立，西周時。服飾制度逐漸完善，並形成了以「天子冕服」為中心的章服制度。「乗殷之輅，服周之冕」是儒家治國思想的要義，周禮就是參考借鑑了夏商兩代的禮樂制度。到了春秋戰國時期，衣服的款式空前豐富，主要表現在深衣和胡服上。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有着一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有着明顯的不同，並創造了深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
&時上下通行之衣為深衣，代表時代特徵的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特徵。言古服者，應先及之。何謂深衣，《禮記.深衣》孔氏正義曰：「所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。」總之，深衣之制，實為古衣之首，深衣之領袖群衣，不獨在其制度形式，且上下通服，在時間上，流行最久。與深衣同時出現的還有胡服，胡服一般由短衣、長褲和靴組成，衣身緊窄，便於遊牧和射獵。趙武靈王為強化本**隊，在中原地區首先採取胡服作為戎裝。由此，穿着胡服一時相沿成風&此之外，樂人有戴風兜帽的，舞人有長及數尺的袖子，獵人衣褲多為紮緊，有人還常戴鴟角帽或鵲尾冠、穿小袖長裙衣等下裳。
到了秦始皇統一中國以後，建立了各項制度，其中也包括衣冠制度。漢朝的禮儀制度由漢高祖的太常叔孫通依據夏商周三代禮儀制度所制定，西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式，蟬衣內有中衣、深衣&漢時典型的女子深衣，有直裾和曲裾兩種，裁剪已經不同於戰國深衣。西漢男子深衣外衣領口詹寬至肩部，右衽直裾，前襟下垂及地，為方便活動，後襟自膝蓋以下作梯形挖缺，使兩側襟成燕尾狀&代女子勞動時喜歡上着斷襦，下着長裙，敝屣上面裝飾腰帶長垂；漢代
