測試廣告1塞爾維亞軍的士兵被要求，強制勞動。筆下樂 m.bixiale.com畢竟戰後重建需要大量的人手，不可能再指派人手給他們搭建戰俘營。
第二批從維也納運來的醫療物資和醫護人員已經到達，但是對於整個伏伊伏丁那省的情況還是杯水車薪。
因為傷者不止有奧地利軍的士兵，還有平民，以及那些已經投降的塞爾維亞軍人。
起初卡爾大公打算把塞爾維亞的傷兵，交給塞爾維亞人自己處理。但是在弗蘭茨的強烈要求下還是同意一視同仁，讓奧地利的醫生給他們治療。
既然不能減少救治範圍，那麼就只好加大援助人數。這其中也包括塞梅爾維斯醫生，他是一位極富同情心的醫生，同時也擅於觀察。
他發現那些手術前用教會出售的「聖水（加了漂白粉的水）」洗手的醫生，病人死亡率會很低。而那些不洗手的醫生，他們經手的病人死亡率會很高。
塞梅爾維斯醫生曾經向維也納總院建議所有醫生都要在手術前洗手，他最初的目的只是宣傳洗手的好處和幫助病人更好地渡過難關。
但是他的所作所為等於是打了所有醫生的臉，因為他的理論和當時公認的醫學理論相悖。更帶有一些宗教色彩，其他醫生都認為他是一個被宗教洗腦的狂信徒。
很多人拒絕與他一起工作，因此他丟了飯碗。好在這次大戰之後，奧地利政府臨時向社會徵召了大批醫生。持有醫師證且在維也納四處遊蕩的他，第一時間響應了奧地利政府的號召。
與奧地利帝國政府同時發出號召的還有奧地利的天主教會，大批有醫療技能的教士和教會購買的物資也一同運往諾德薩維。
這當然是勞舍爾大主教的功勞，而幕後的老闆自然是弗蘭茨。其實說服勞舍爾大主教很簡單，因為這個人雖然十分的守舊，但是卻特別相信天命。
弗蘭茨告訴大主教，這不只是慈善而是一場和異教徒爭奪信徒的鬥爭。大主教自然就像打了雞血一樣，給奧地利的其他主教下了死命令必須派人支援伏伊伏丁那。
勞舍爾大主教為何有如此大的權力呢？很簡單因為羅馬的教皇在奧地利的各位主教眼裏就是個屁，真正有權力對他們生殺予奪的是這位皇帝任命的維也納大主教。
羅馬教皇只是名義上的領袖，各國的教會早在15世紀就不再聽從教皇的命令了。有時候教皇的任命，甚至會被認為是干涉國家內政。
直到20世紀教宗才恢復他任命主教的權利，但也只是形式上的。可勞舍爾大主教不同，他是由皇帝直接任命。在奧地利的所有主教都要受他的監督和管理，同時他也是羅馬教皇任命的樞機主教之一擁有選舉教皇的權利。
任何與勞舍爾大主教對抗的主教，等於同時得罪了皇室和羅馬教廷，更可能會被勞舍爾直接利用手中的權利免職。所以奧地利教會的各位主教們，不論是真心悲天憫人，還是怕被打擊報復都全身心地投入到了救援之中。
塞梅爾維斯醫生搭乘一艘擁擠的貨船前往伏伊伏丁那，在船上他也不忘宣傳洗手理論。當然是遭到了無數的白眼和噓聲，對此他早習以為常。
甚至有人向塞梅爾維斯醫生扔土豆和臭雞蛋，就在塞梅爾維斯準備撿幾個土豆做晚餐的時候。一個人拿起棍子對着他的後背狠狠來了一下，很快一群人圍了上來對他進行毆打。
這個時代的醫生，絕大多數都被貴族和猶太人把持。他們認為貴族的手是乾淨的，完美無瑕的，洗手是對他們的侮辱。
很多醫生甚至解刨完屍體，上廁所後都不洗手，直接開始手術。同行是冤家，異端必須死，群情激憤之下一群醫生直接開始毆打塞梅爾維斯。
歷史上的塞梅爾維斯醫生，據說就是被人毆打虐待而死的。這位近代外科學的奠基人就在屈辱和謾罵聲中死去，但這一次同船的一群教士救了他。
教士們顯然認為塞梅爾維斯醫生很不錯，悲天憫人還是個虔誠的教徒。教士們叫來了隨行的軍官，制止了這場悲劇的發生。
這些教士正是天主教會派出的教會醫師，只不過他們學的更多是中醫。控制感染和疫情他們還行，真讓他們去做外科手術就只能看着了。
