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第474章 對話清虛

    測試廣告1    陸言從曉夢那裏離開,站在一處山崖上凝視着白茫茫的霧氣。看小說網 www.kanxiaoshuo.net

    倏忽間,他開口道:「是道家哪位先生,還請現身一見。」

    「陸子,多年未見,風采依舊。」

    來人聲音若清泉泠泠作響,月下光影曲折中顯露面容,是道家的清字輩,清虛。

    陸言露出意外的神情,禮貌地打招呼:「原來是清虛先生,確實一別經年。」

    清虛走到他身邊,與他並肩站立,略微低頭說:「曉夢師叔生性高傲,望陸子不要見怪。」

    「額,我倒不至於跟她一般見識。只是,關於她的成長,天宗是否有些欠妥……」

    「曉夢師叔的天賦數百年難得一見,有北冥師祖親自教導,陸子多慮了。」

    陸言:我很想說,是清虛你想多了……

    生性高傲,秦時中的頂尖角色誰沒有傲氣,也不曾有人像曉夢一樣不說人話。北冥子到底是怎麼教的,就離譜。

    曉夢口口聲聲不在乎世俗的等級、身份、地位、他人口舌之類亂七八糟的東西,但她行為上逢人必懟。身為天宗掌門,殺人宗的小輩弟子眼睛都不會眨,還要「人宗徹底失去存在的價值」。

    因為看破國讎家恨的桎梏,夢蝶閉關十年,結果出關之後的行為就這樣。所以說,這是從國讎家恨的桎梏,又跳進了我即正統的桎梏嗎?

    清虛見陸言不說話,以為他尚有不悅,又補上一句:「還要多謝陸子,方才手下留情了。」

    「她若知道你為這個向我道謝,恐怕從此都不會對你有好感。」陸言側過頭看了一眼他的臉色,接着說,「先生,你對天人二宗現在的情勢,可有什麼看法?」

    說道這個話題,清虛連連搖頭,唏噓不已:「自從長梧師尊雲遊天下、赤松師叔成為掌門,我便預料會有如今的狀況。

    門內弟子以清樂師弟為首,皆以道家正統自居,無不念念天宗兼併人宗。三年後的天人論劍,只怕是,會有血光。」

    「血光?!」陸言一驚,你們道家也要學鬼谷派麼,切磋還要下死手?

    「陸子並未見過上一次天人論劍,赤松師叔和川虛師叔,兩人最後已經動了殺心。」

    作為陸言的同輩,道家清字輩中最出彩的一人,清虛的判斷可信度還是很高的。

    陸言感知着清虛的修為,卻並不能摸透,大成境至少是有,就是不知浸淫得有多深。

    他扭頭問道:「先生既然預料到下次天人之爭必有不幸,為何不嘗試製止?」

    清虛發出一聲喟嘆:「有能而無益於事者,弗為也。兩宗清字輩中,修為大成者尚只有我一人。除非我欲幫助赤松師叔打擊人宗,否則我插手必是兩邊不討好。不若作為局外的平衡者,興許能叫局勢不至於惡化。」

    陸言代入了一下清虛的視角,發現確實如此。天宗兼併人宗,人宗兼併天宗,兩種結局他都不想見到,也就只能這樣跳出了。道家先輩們遺留下來的問題,終於是到了現在將要爆發。

    清虛想起一事,以請教的姿態說:「陸子,儒家分為八派,雖然總聽說學術爭論甚至開罵,但卻是沒有流血事件。請問其中奧妙。」


    「小聖賢莊本就是儒家三派共同建立,遵循有教無類的原則,門生遍佈天下。在稷下學宮沒落之後,天下讀書人的聖地便是小聖賢莊。

    儒家雖有八派,但其餘各派還是無力挑戰小聖賢莊的地位,自然也就默認其為儒家代表,不會有劇烈的衝突導致流血。」

    「原來如此。」

    儒家很世俗啊,這樣的格局是綜合着各自派系的實力和在天下的影響力而定下的。可道家……

    陸言看他似乎有所領悟的樣子,不由地補充道:「額,恕我直言,這樣的經驗之談對於道家恐怕作效甚微。」

    「嗯?願聞其詳。」

    「儒家十分重視在天下的聲名,有派別想挑戰小聖賢莊,就必須擁有與其匹敵的聲名才行。而這一點,小聖賢莊優勢太大了。

    於道家而言,外部的聲名如同浮雲,本宗弟子自然是心向本宗,根本無所謂壓制不壓制,天人二宗,也就誰也服不了誰。」

    清虛聽完閉上眼睛,臉上帶着羞愧,「老子云:為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。為學日益,見陸子便知;而為道日損,我道家卻貽笑方家了。」

    赤松這掌門的思想境界恐怕還不如清虛呢。

    陸言在心裏吐槽,嘴上謙虛道:「先生不必如此。言乃是俗人,道家超凡脫俗,不必拿來作比較。」

    「早就聽說陸子學通百家,方才與曉夢師叔短暫的交手便可見對於我道家學說的精通。敢請陸子試言我道家學說,清虛洗耳恭聽。」

    清虛說完乾脆地擺出學生的姿態,這讓陸言雖然有些尷尬,也只能硬着頭皮開講。

    「其實言對道家,一直是懷有尊崇之心的。道家堅守的是人類心靈的淨土,在這一點上,其餘各家都無法與道家相比。至於說治理國家,道家思想只能說有一些指導作用,多數卻是沒法操作。」

    「願聞其詳。」

    「在言看來,道家思想有三位代表人物,楊朱,老子,莊子。」

    「楊朱?」清虛差點以為自己耳朵壞了,確認了一遍問道:「《孟子盡心》曾批判:楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。陸子,你當真以楊朱思想代表道家?」

    楊朱,成語一毛不拔的主人公。

    有人問,如果拔掉你一根腿毛就能夠拯救天下,楊朱你干不干?

    楊朱果斷回答:不干。

    從此,楊朱成為自私自利的代表人物,被罵得老慘。

    這個罵,楊朱挺冤枉的。如果楊朱真就是這麼個自私自利的小人,他壓根不配稱為思想家、哲學家。後世那些自私自利的小人不要拿他來碰瓷。

    楊朱的一毛不拔有一個思想前置,那就是人能不能自愛。如果大家不自愛,世界依舊充滿戕害,他楊朱無數根腿毛也拯救不了世界。如果大家都自愛,沒有戕害了,就不需要他的腿毛來拯救世界。

    此時的社會主流風氣是士為知己者死,是忠,是義,人們為了功成名就、為了利益可以不惜自己的命。楊朱面對這樣的情況,他認為只要每個人都絕對珍惜自己的命,不去干有風險的事情,天下就太平了,人人都不會有危機了。

    這種想法乍一看有些弱智,但放在戰國時代,他卻開啟了人的生命應該屬於自己、人應該保護自己的生命這樣的認識。

    人活在這個世界上,就應該以「我」作



第474章 對話清虛  
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