「北南兩宋之際，北地連年兵燹，黎民失所，百姓生無所望、活之無欲。
華夏亂世不絕，而安民救世之人亦不絕。
在芸芸大眾失去方向與信念的同時，北地興起三大道派。
三大道派，遠法漢儀，近追前代，活民眾多，不單令中原（大仙天）遺民心有所向，更令後發崛起的金國（完顏氏）不斷接受華夏文化。
在歷經歲月更迭後，三大道派各有變遷。
衛州蕭氏，便是三大道派中太一教的族人。只不過這一支族人一直留在大仙天，並成為大仙天內人族一家獨大的勢力。
據我推測，蕭氏應該有陰陽境強者。
你這次去衛州，要多多接觸蕭氏，他們能從兩宋更迭的時代傳承今日，會有你需要的東西藏納其中。」
顧玉成看着秦吏發來的消息，心中漣漪輕起。
大仙天的範圍異常大，橫跨妖國與人族兩境。
顧玉成此刻便在人族。
準確來說，是回到了仁皇省。——只不過這裏叫衛州，仁皇省勢力範圍之外。
說是回到仁皇省，是因為在人族修士印象里，衛州只是仁皇省治下一個地區。衛州蕭氏也不否認。
但若較真，衛州並不歸仁皇省管。至少顧玉成當年在仁皇省就沒聽過多少關於衛州蕭氏的事情。似乎也沒人在意。
想想也是，蕭氏不想太出風頭，把名頭給仁皇省並無不妥。——至於實惠，想都別想。
此來衛州，是為尋魔頭宣聲。
未想方入衛州，便遇上年節。又號春節。
隨着修士數量增加，修為與壽元同升，大多數宗門不會年年舉行年節，更少有修士參與新春佳節。人們更功利於有所回報的修煉，而不是佳節。
在衛州卻有不同，這裏的風俗使然，散修每年都會自發舉辦春節，衛州蕭氏更是每十年親自舉辦一次年慶。
今年蕭氏輪值，雖說半月前衛州迎雪，天肅地靜，四地嚴寒，然耐不住散修熱情，厚雪沒踝，半日除淨。
雜在人群中，顧玉成只聽得四方歡喝，接着一聲喜應響起「萬物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，報本反始也！——漢家風儀可尚追，歌舞衣貌皆諸夏。華宵之會，燈如暖泉！」
聲未落，各街各巷散修歡聲挑燈，齊置四方，共迎鰲山彩燈。@·無錯首發~~
「春節燈會？」望着面前天角未陰、花葉尚晴的景象，顧玉成只感嘆一聲太早，佈置的太早。
轉頭扎入人堆，用甘淵四處感受宣聲的蹤跡。
半天尋蹤覓跡，只換來暈頭轉向，再看天地，卻已入夜。
四面暖燈如春泉，一眼流光盈城滿。街巷樓城，異彩紛呈。
滿城歡喜，喧囂熱鬧，一年中最歡快的日子，便是此時。
身旁伊人行游，墨發犀簪，櫻唇鈿妝，楚腰輕系玉飛鳥，柳骨柔合織金衣。
身旁伴着玉面郎君，質不野、文不虛，果真文質彬彬一君子。
顧玉成回頭再看自己，一身趕路衣物，哪裏和這燈會有所相和諧的地方？
苦笑一聲，卻發現身旁規模最大的祖廟。
所謂祖廟，供奉的並非蕭氏祖蕭抱珍，而是炎黃二帝。
「敬祖民有根，知德宗有顯。」
望着祖廟外花燈上的字，顧玉成心中微動，鬼使神差想要進入看看。
順隨人流，進入廟內。
顧玉成見散修上香，又從主持、維護廟會秩序的蕭家修士那裏——雖不再是道派，蕭家修士依舊會身着道服，非常好認——領取一份丹藥。
領取的都是一整盒四品丹藥，這比絕大多數上香的散修所捐出的靈玉還要貴重。
想起二門一俠與散修劃界而治的場面，再看蕭家與散修同慶佳節的景象，衛州蕭氏為何能屹立數個朝。
代不倒，顧玉成心中已有些許猜測。
何況，根據人群的交談，顧玉成得知每當蕭家舉辦年節時，都會無償指點修士修煉近旬月時間。
跟着人群，顧玉成隨大流來到炎黃二帝的泥像前上香。——
五百七十二、衛州蕭氏
