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七十三、論道(下)

    測試廣告1那張之林突然來到葉澤面前,單刀直入便是要與那葉澤論道,此時的葉澤幾乎再次揚起自己的手,想要拍張之林一巴掌,然而轉念想了想便又放了下去,實在是已經有點了解和習慣了張之林的脾氣秉性了。一筆閣 m.yibige.com而且葉澤也想要看看這張之林在思考了這麼久之後到底有什麼領悟。於是便對那張之林點了點頭,示意張之林坐到養心台上。

    張之林做出了一個舉起玉佩的動作。

    這個動作傳說起源於東皇太一的時代,乃是東皇太一手下大將在慶祝斬將搴旗、克敵得勝後用來的一種獨特的手勢,因為在戰時大獎統帥不宜飲酒,因此舉起腰間玉佩,假做飲酒之狀,以述歡愉之情。後來漸漸的演化成示好、慶祝、勸誡、示威的一種手勢,算得上是大荒最為流行的一個手勢了。就連秦帝國一掃大荒之時武成君王翦都曾對三軍做出過這個動作。彼時秦人皆唱「豈曰無衣,與子同袍」的《秦風》,一時間將這個動作在人族內推廣了開來,就連那漢朝的大將們都繼承了這個動作,最後這個動作便徹底地流傳了下來。

    此時葉澤見張之林明目劍眉、軒然霞舉的模樣,不由得想起「俊骨英才氣褎然,策名飛步冠群賢。」這句詩來。

    二人對坐,葉澤悠然問道「從哪裏可以觀道?」

    張之林絲毫沒有思考,直接回答道「他山之石,可以攻玉。由此可見,萬事萬物都是可以互相採補的。也就是說道並非是見諸於一物,而是無處不在。」

    葉澤點了點頭,對於葉澤,他已經有些適應了張之林的天賦,因此對於張之林如此精妙的言論竟沒有感到不可思議,仿佛在葉澤看來,如此驚艷的言論出自於張之林的口乃是理所應當的事情。

    葉澤隨即對那張之林問道「那你可知道南華真人的說道?」

    南華真人,古楚國莊周。

    張之林十分爽快地搖了搖頭。

    葉澤便開口說道「曾有一老翁東郭子問道於莊子,莊子答『道,無處不在』。東郭子求莊子回答一個準確的地方,莊子先說在螻蟻中,後稱在房瓦間,最後竟說在那尿溺間。東郭子便默不作聲,認為莊子在胡弄他……」

    葉澤抬頭一看,張之林一臉期待的樣子,便又接着說了下去「莊子解釋道,夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必無乎逃物,至道若是,大言亦然。周、遍、咸三者,異名同實,其指一也。」

    張之林仔細的思考了起來。

    「那周、遍、咸,名稱不一樣但實際上意思一樣。就像是大道實際上包含着不同的一切,道最終都是指向一處一般。因此莊子才會說固不及質——道根本就沒辦法準確到某一個物質上。因此道在任何之中,然而卻又包含了萬物。這就是所謂的『至道若是,大言亦然』。」

    張之林便接着說道「正因為如此,我從那一百零八個劍道之中感知到了大道。」

    葉澤饒有興致的問道「你眼中的大道是什麼樣的?」

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    張之林直言不諱的說道「修途長聵,我命維新。大道有昏,不勤無盡。」


    修煉一途,常常是如同耳聾一樣,不能從外界得到什麼,已經是趨於固化,我的使命便是革陳出新。大道會有痴昏的時候,卻是無窮無盡的。

    葉澤仿佛從這短短的幾句話里找到了什麼,又仿佛沒有找到什麼。於是說道「維新於何處?既然大道有昏,為何還能無盡?」

    張之林隨即站起身來,指着那亭外的瀑布說道「我們先來說這大道,大道就像是瀑布一樣,無窮無盡沒有盡頭,不知源始、不曉終流。正因為大道沒有任何盡頭,它才能夠像水流一般沖刷昏暗。因此大道是長昏的,如果沒有昏暗,自然也不需要變化了。」

    「因此大道是『固不及質』的。正是因為大道是無盡的變換,因此才無法具體到一個事物上。同樣也是為什麼道無處不在而包含萬物。因為它無窮無盡且無定。」

    張之林隨即又指向西側偏南的方向,冷冷的說道「這才是大道。」

    葉澤點了點頭。此刻的張之林在他眼中就如同璞玉渾金一般珍貴。

    實際上,對於境界的修煉,如果說凝鼎境與凝鼎境之前是停留在靈力上,有着五行與八卦,那麼陰陽與太一境更多的則是對大道的感知。

    此刻張之林的高談闊論雖說有些目中無人的感覺在內,但在張之林展現出的天賦襯托之下,竟只能說這是一個天才常有的年少輕狂罷了。

    張之林隨即又坐回原位,接着說道「大道是天下的大道,而不在於一個人、一群人,真正的大道永遠是變更流動的,就如同天下的格局永遠都是大道運行的依附者一樣。」

    張之林繼續說道「所謂的修途長聵,則是這五萬年來修煉一途的變更反映出來的。如果我們將大荒各種不同的修煉格局稱之為「大朝代」的話,那麼就將東皇太一時以妖族為尊稱之為傳說大時代,將三皇五帝是稱之為天下為公大時代,將夏商周稱之為奴隸大時代,將秦朝至函谷商朝稱之為皇帝大時代,那麼現在就可以稱之宗門大時代。」

    「我們可以看出時代總是在不斷的變革。就如同上善若水,利萬物而不爭,每一個時代都是向善而生,在腐而亡。」張之林淡淡的說道。

    葉澤隨即接下話題「就如同你說的傳說大時代,是有着萬妖的善,然而這種善卻不是漸漸的崛起的人族的善。而且隨着東皇太一的離去,萬妖的秩序蕩然無存,也便落入之中,漸漸與天下至公大時代分庭抗禮,而人族的天下至公的善同樣不再適應人族,於是人族進入奴隸大時代……」

    張之林直接搶過話題說道「所以!時代終是會在它漸漸固化時走向末路。這個時候便是昏聵之時,這個時候便是那維新革命之時!」

    「當一個時代只能滿足極少的一部分人的,那便是時代的泥澤,唯有能夠滿足大多數人的時代才能被稱之為大時代。」

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    葉澤帶着一絲拷問問道「你說的都沒有什麼問題,然而我想知道的是,你在劍道之中領悟到了什麼?」

    張之林挺身直立,按膝傾身,整個人壓向葉澤,臉幾乎要貼到葉澤的臉上。葉澤不得不微微向後向仰了仰。只見張之林一臉嚴肅的對葉澤說道「我領悟到,我必須學會至尊的劍法。」

    葉澤看着張之林,張之林看着葉澤,葉澤看着張之林,張之林——被葉澤拍了一巴掌!

    張之林毫不在意的坐回了原位,並且用一種絲毫沒有錯的眼神看着葉澤。

    葉澤令自己冷靜下來後,壓着再拍張之林一巴掌的衝動,沉聲問道張之林「那一百八十種



七十三、論道(下)  
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