吳玄之饒有興致的審視着天空那個龐大的陰影。
雖然那個陰影充滿了龐大又邪惡的力量，能夠時時刻刻干擾人心。但他卻一眼看穿了對方的本質，這純粹是五通神吃撐了，根本無力把這些力量消化掉，只能任由其膨脹開。
當然，就算是一個處於這個狀態的五通神，也不是自己能夠殺死的。
單純論起力量而言，此刻的五通神已經遠在當日的太白神之上，可能唯一欠缺的就是少一座洞天。
五通神的陰影化作了出手，纏在了吳玄之的身上，那詭異又陰暗的力量，在不斷的與他進行着交流。
準確的說，在與吳玄之的大腦進行着交流。
這聽起來很奇怪，為什麼要強調與吳玄之的大腦在進行交流。
蓋因吳玄之的大腦早就開始了身妖化生之路，內里已經誕生了初步的靈性。
也可以這麼說，吳玄之的大腦目前之於他而言，只是一個存儲和運算的硬件，裏面被編譯了一套比較初級的系統，而真正起到決策和主導部分的系統早就被他寄託於虛空。
這就是《血肉古經》的妙用。
他的每一個器官都是單獨的生出一個意識，他的主意識只負責其領導作用，在必要的時候，這些器官甚至可以離開他的身體單獨生活。
所以，如今吳玄之主動的放開了心靈，其實就只是放開了大腦的權限，讓自己的大腦被五通神入駐，被五通神鑄下神龕。
這對於五通神而言，自然是求之不得的事情。
五通神肯定是希望神龕的擁有者越多越好，這樣關於他的烙印才能在人類血脈中越傳越廣。
但是，種下神龕的要求也是非常苛刻的。
只有兩種人才可能有機會被種下神龕，一個就是像陳林氏這樣的天生靈覺強大的出馬仙，經過與神靈的長時間磨合之後，神靈的神力就在他們的體內通行無礙。
另一種，則是主動放開心靈的修行者。
第二種條件，比第一種還要苛刻千倍萬倍。
修行者的修行之路，就是不斷追尋天道的一個過程。也只有找到了自己的道，才會有長生久視、炁化飛升的機會。
而向神靈敞開心靈，就等同於自廢道路，過往的修行統統化作流水。
更何況，對於絕大多數的修行者來說，他們是看不起神靈的。這些鬼神之流，必須時時刻刻受到生民供奉，且被困在方寸之地，與坐牢無意，哪裏有天仙大道寬敞。
一旦投靠了神靈，那就是屈居神靈之下，做一個大號的出馬仙，傻子才會這麼做呢。
所以，五通神面對吳玄之主動溝通說要被種下神龕的要求的時候，他是舉手歡迎的。
至於這裏面是否會有詐？
這完全不用擔心，如果吳玄之不是誠心開放心靈，神龕根本種不下去。而一旦被種下神龕，就意味着永生永世不能背叛。
越來越多的濃鬱黑氣糾纏到了吳玄之的身上，幾乎要把他整個人給覆蓋掉。
吳玄之可是修行者，無論是體魄還是對於神力的接受程度，都遠在陳林氏之上。
這就跟電流傳輸一樣，如果說，普通人是鉛介質的話，陳林氏能達到鐵的級別，而吳玄之則可能是銅級別。
所以在五通神的心中，吳玄之也比陳林氏要重要的多。
五通神此時此刻能夠非常自如的進出吳玄之的大腦，他能夠感受到，在吳玄之的心靈非常單純，甚至單純到了過分的地步，一點雜念都看不到。
這是什麼樣的一個人才能擁有的心靈？
還未出生的胎兒？
就算是一個出世的嬰兒，在第一眼看到這個世界的瞬間，也會沾染上世俗的雜質。
一個人怎麼會有如此純粹的心靈？
五通神納悶了，但他又很確定，吳玄之的心靈是對他毫無保留的敞開的。這就等同於一塊色澤紅潤的紅燒肉放在了一個餓了好幾天的人面前，這誰能忍得住？
或許，這是此人門中獨特的修行法門？
聽聞道門中有太上忘情之法？莫非就是此種？道法精微，直指大道，便是有這等神奇的力量也是正常。
五通神很快就想到了一種解釋。
如此，他在內心更加看重吳玄之了。一個如此純粹的心靈，可以讓他鑄造一個更加寬敞和厚重的神龕，其潛力比他預估的還要高的多。
若是當真能鑄造一個足夠結實的神龕，那他說不得就能直接分割出一部分精神，常駐在此人體內，或者直接奪舍了去，體驗一番人類的感覺。
屆時，他一半為神，一半為人，或許能夠走出另一番天地。
想到這裏，五通神的情緒頓時生出了波瀾。
第一百九十八章 潛力
