度人經，全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，在當前的明朝時期，被《正統道藏》列為開篇經書，為群經之首、萬法之宗、一切法界之源頭。
它有巨大的神異。
據說，誦經一遍時，可聽聞諸天大聖同時稱善，此時，如果耳朵聽不到聲音，這個問題則會得到解決。
從一遍，到十遍，神異是遞增的，誦完第十遍時，死人也能復活。
當然，這種方法只限於有法力之輩，畢竟擁有法力的人，肉身死去，七魄雖然立刻會消散，但是三魂仍在，三魂念誦度人經，十遍之後亦能復生，這必須要自己念。
代念行為是不可取的。
姬象在心中默念度人經文，這具前身，也就是這小道士，不愧是飽學的年輕人，雖然法力不怎麼高強，但是背誦課文和各種法咒，簡直是倒着寫都能寫出來。
這大量的法咒，浩如煙海，給姬象着實是上了一課。
也難怪武當山那些隱居的老祖師們，在聽了這小道士師父的推薦之後，立刻就下了表決，表示就決定是你了。
反正也不是真的到皇宮裏面給皇帝祈福的，武當山的這個差事都是金飯碗，能誦讀經文就可以了，萬曆皇帝和張真人關係很好，他才不關心武當派來的人有沒有真法力，沒有法力最好。
要求就三個，長得好看，是個活的道士，能背經文。
姬象的內景中，那空白的神牌也依舊在釋放光華，似乎在回應姬象默念度人經的行為，大量的香火黃氣從空白神牌中被釋放出來。
人爭一口氣，神爭一炷香，而這人的一口氣，而作為人而言，生命只在呼、吸之間。所以，爭一口氣，是為了延續下一次的呼、吸。
由此可以想一想，如果一個人不爭這口氣，那麼，就只剩下了出氣或者吸氣了。
氣是人活動的根本，香火則是神靈活動的根本。
其實這個空白神牌，姬象並不知道它是什麼。
如果說是位業，似乎也和自己所見過的那些神牌完全不同。
自大浮黎土中所見到的位業，一共有五個層次。
天部大、天部小；
人部大，中，小。
一等至十等為天部大位業，此等已經登臨諸天，一般為天尊帝君，各宗主神。
十等至二十等為天部小位業，此等為天將神真，諸地菩薩、三果羅漢、傳說古神。
二十一等至二十五等為人部大位業，此等為五方雷帝，九鳳破穢之類的護法大神。
二十六至三十六等為人部中位業，此等為四值功曹，日夜遊神，五雷主者，善惡判官之類的天曹、陰司。
三十七等以後，不入三十六天正神，此為人部為小位業，是天吏陰吏，各地雷雨主者，當季龍神，民間小神，屬於人間常見和供奉的神靈。
位業者，真靈位業也，為神之功果。
神由人造，人的香火誕生了這些神牌和位業。
神在歲月之中，在光陰之內，藉由人們念頭而誕生。
神沒有感情，不會說話，只是死物，它們的念頭即是萬民的念頭，它們秉持着萬民香火，誕生穩固之後，就不會消亡，不論有沒有人再祭祀它們。
但神雖不會死，可神會老去，會被世人遺忘。
或許神靈終究都會被遺忘，但它們一直存在於歲月的長河中，在光陰的史書里。
姬象心誦經文時，第一遍誦讀完畢，耳中能清晰聽到無數聲音。
這明明是安靜的地方，按照記憶來說，應該是隆德殿，為什麼會有這些嘰嘰喳喳的怪聲？
姬象仔細傾聽，那些雜亂無章的聲音中，似乎有完整的語言出現，只是說的十分緩慢。
「這個道士....死了....」
「香火殺人，這是這些道門中人想不到的手段吧，他們這些高上之所，修仙的羽客，哪裏會知道我們這些不入流的手段。死在這種手段下，何其羞辱。」
「這個道士...法力，不高....好殺。」
「我當然知道他不高，他要是高了，我還不派你來動手呢。」
第二章 道友請留步！
