玄奘等人聽到鎮元子如此道述，皆都感覺到不可思議。
但仔細想想，卻的確是如此道理。
他們修習典教，在觀看諸天仙神故事時，便覺得太上八十一化，處處透露隱秘。
只是，太上道祖畢竟地位非同一般，且正所謂太上忘情，其「無為自化」，「上善若水」，尤其是在將道門交付給其弟子蘇道真以後，更是超然於物外，不在三界之中。因此，多加追溯，也沒有什麼意義。
但如今鎮元子如此說來，則將太上八十一化，以及天地的本質道述給了玄奘等師徒四人。
當然了，這也並非是什麼秘辛。因為對於大神通者而言，這本就是輕而易舉便能認識到的，對於修行未到的人，認知到了，也沒什麼意義。
不過這一點，對於玄奘師徒四人來說，卻並非是毫無意義的。
因為這涉及到了西遊之事的機緣。
玄奘師徒四人，並非真正的大神通者。
且不說那八戒與沙僧，即便是明悟自己道果的玄奘和行者，也並非真正的創道者。
故而，較之鎮元子、太乙救苦天尊、地藏王菩薩等存在，仍要有一段差距。而這段差距，很可能便是天高地遠一般。
玄奘如今已明佛門六通，從那「漏盡通」中，對於天地之事也有部分了解。故而在鎮元子說到此等秘辛時，他是最易理解的。
以至於如今，他也終於明白，為何鎮元子想要通過收徒八戒，來涉入西遊之事了。
但是玄奘雖然明白了，行者等弟子三人，卻還是並未完全懂。尤其是那八戒，不由問道：「老倌兒，你說了這麼多事情，先不論真假。這與收我老豬為徒又有什麼關係？」
鎮元子看向八戒，道：「恰如方才所言一般。此方天地誕生之前，便有無數天地曾先後被開闢。而貧道，則是在那女媧創世時成就地仙者，從亘古大歲月以前，一直活到現在。但也因此，如今此方世界，已無真正的『地仙』。」
鎮元子如此一說，師徒四人就真的全然明白了。
如他所說一般，師徒四人更明白，為何鎮元子不拜三清，只拜「天」、「地」了。
因為鎮元子既然是從大歲月以前活到如今的，那麼從這個意義上來說，此方三清也未必先於他而成道。但相應的，鎮元子也成了真正的「孤家寡人」，他五莊觀在三界中自成一方，卻無介入三界事的理由。
直到如今，西遊事，則是給他提供了一個契機。
如果鎮元子收了八戒為徒，則可以以八戒之師的身份，介入到西遊事中。
這也是鎮元子之所以會如此說的含義。
不過，鎮元子說到此處，師徒四人也都對他的坦誠而感到友好。因為鎮元子就算不說這些天地之間的秘辛，加以其他言語，或許師徒四人也能理解他。
然而他全然道來，把事情的始末一一解釋清楚，沒有半點藏私，也無絲毫遮掩。將自己的「私心」袒露無遺，這反而更顯出了大神通者的心性。
玄奘微微頷首，道：「鎮元大仙，我與我這三個弟子，本就有名無實。平時西行趕路，也沒什麼可以教導的，因此如若他弟子三人有心轉投名師，自然亦無不可。只是，是否真要如此，還得看八戒本人的。」
鎮元子聞言不由心喜，道：「如此，便多謝玄奘了。」旋即看向豬八戒，道：「要不要拜我為師？如若你拜了我為師父，除了有一個可愛的師姐。那人參果樹上的草還丹，便任由你大快朵頤，如何？」
鎮元子此言一出，那清風、明月兩個道童不由羨慕不已。
清風、明月乃是八百年前鎮元子點化的兩個道童，始終伴隨在鎮元子身前，但是這麼多年來，他二人也未曾真正被鎮元子收為弟子。現在看到這隻豬竟然贏得了師父的歡心，又豈能不羨？
不過鎮元子所說的，這兩個道童自然也明白，當然也不敢說什麼，只敢在旁邊侍奉，接受如此的現實。
原以為那豬八戒聽了此言之後，定然會歡歡喜喜的同意。畢竟，且不說那草還丹，單純是鎮元子的弟子這一身份，在三界中就已然是非同小可了。
然而，令人意想不到的卻是
第三百三十八章 坦露
