尹喜又問道：「為何關中有如此多的奇花靈草？」
子州道：「自聖人講道，蘇子沐雨過後。此處便到處生長開滿了奇花，大人現在才注意到嗎？」
尹喜不由沉吟。忽然，他腦海中靈光一動，問道：「子州，聖人講道之時，你看到了什麼？」
子州道：「我看到了億萬黎庶躬耕田野，滿天稻香，一望無垠。」
尹喜聞言，若有所思。
……
……
離開函谷關後，蘇尋便跟隨老子一路向西。
西方乃是一片高原，山巒起伏，到處是徐緩傾斜的高坡。
在這裏，行走按理來說應該已經困難了許多，不過無論是老子還是蘇尋，甚至是青牛，都如履平地一般，沒有覺得有任何艱難。
「蘇童兒，我們很快就要離開周朝了。你可知道，再往前面會是哪裏？」老子忽然問道。
蘇尋道：「我從《太荒經》中來看，周朝所在，乃是南瞻部州，而再往西行，便是西牛賀洲了。」
說到這裏，蘇尋不由得心念一動。
是啊，再往西，就是西牛賀洲了。
如今的他，早已確認，這個世界的很多故事，都與《西遊記》和道藏之中中記載的十分相像。
比如說，這南瞻部州和西牛賀洲，便是如此。
那麼老子往西去，是幹什麼？
答案毫無疑問，那便是……化胡為佛！
可是，這一點，卻又有所衝突。
因為在《西遊記》中，不僅僅只是承認了道藏的說法，很多佛經的說法，也是被借鑑和認可的。
比如，觀音菩薩教唐僧念緊箍咒的時候，孫悟空大叫：「你這個七佛之師，慈悲的教主，你怎麼生方法兒害我！」
這裏，提到了觀音菩薩是「七佛之師」。
「七佛」所指的，有兩種說法，其一是過去七佛，其二是《妙應蓮花經》中的七尊佛陀。無論是哪種說法，這七佛都必定是在釋迦摩尼之前便早就已經存在的了。
換句話說，老子化胡成佛，雖然是被西遊記所承認的。但是，早在他化胡成佛之前，西方就已經有佛了。
這一點，倒是與佛經中的記載相吻合。
那麼，化胡為佛，到底是怎樣的呢？
第二十七章 西出函谷
