樓觀道正是文始真人尹喜傳承下來的道教門派，尊奉《道德經》，主修《文始真經》。
《文始真經》算是文始真人一身道行之顯化，《太陽金真九煉法》便是其中有着核心地位，堪稱核心功法的一篇。
樓觀道的傳承很複雜，基本上分為望氣、符篆和丹鼎三大流派，道士們主修其一，便足以得妙法，成高真。
李彌如今是最主流的符篆流派的弟子，主修《四符經》，此法以虛無為本，養性為宗，以自身合天地萬物，化天地萬物為己用，可以說是道法自然的典型體現。
施展出來的符篆，金木水火土五形無所不包，不但看起來非常華麗，而且也非常實用。
李彌如今所在的世界，叫做九州界，天下共有九州，每一州面積都在百萬平方公里之上，樓觀道山門就在雍州終南山上，如今世俗之王朝，叫做大隋。
這裏的靈機遠勝天夏，而且非常契合符篆體系，因此天下最頂級的大修士，基本都是符修。
李彌如今的道行，也是《太陽金真九煉法》第二思正身思修行完畢，正要開啟第三思致正思。
太陽金真九煉法共計九室存思，分別是無邪思、正身思、致正思，大正思，極正思，深正思，正真思，洞玄思，大洞思。
九思大成，與太陽合形，同臻於道，可謂陽神，境界等同於即將羽化飛升的仙人。
如今的樓觀道，即使是掌教真人，也不過第六思深正思的道行，約可等於元嬰大佬。
曾經《先天功》和《二十四真法》的世界太過低層，《袖裏乾坤》和《八九玄功》的世界又太過高層，如今這裏，卻是非常合適。
李彌通過平日的觀察，便可得出結論，武道大宗師，大致相當於這裏的開竅境界，天人的話，大致等同於通神境界，也就是築基。
開竅修士修行第三思，通神修士修行第四思，金丹修士修行第五思，元嬰修士修行第六思，《太陽金真九煉法》，便是樓觀道三道修士統一最核心的神魂修行法門。
而《四符經》，屬於是具體的法術大全，可以將修士們的道行，轉化為真正的戰力。
天夏的武者，基本上都是戰士，九州界的修士，基本上都是法師，這也算是世界的不同吧。
整個天下還在不斷戰亂之中，王朝不斷更替，大隋新立，佔據天下六州之地，即將一統。
但是亂世顯然影響不到修士們，終南山上還是一片寧靜。
既來之則安之，李彌平靜地開始了在樓觀道的修行生涯。
作為一名新晉的開竅修士，李彌在樓觀道中非常的普通，每日裏跟着同輩師兄弟一起做早課晚課，表現的中規中矩，唯一的喜好，就是溜到道藏閣里閱讀道經。
樓觀道自從開派祖師文始真人，已經傳承了一千多年，每一代掌教上任，都要組織編纂修訂一部道藏，最狠的三代掌教所著道藏，直接有道經近萬卷。
如此七代掌教傳承下來，樓觀道的道藏閣經過三次擴建，依然顯得非常擁擠。
聽說七代掌教已經定下來門規，以後掌教編纂道藏，經卷不得超過三千卷，也不知道能否推行下去。
這樣如同山海一般的道經，絕大多數道士敬謝不敏，畢竟身為修士，最重要的還是提高自身道行，入定修持的時間還嫌不夠，哪有時間去看道藏？
唯有李彌，除了每天早晚課和大家一起修行，其他時間都用來讀道經，首選的第一本，便是《道德經》。
果不其然，《道德經》內容再次發生了變化，五千言中，有將近三千字都是在講神魂修行和符篆之道。
不愧是太上，傳道諸天萬界，卻做到了因地適宜，每一界中都是最契合這一方天地的道。
李彌一遍默誦《道德經》，一邊和心中其他三版對比，每一次讀到全新的《道德經》，對於李彌而言都是全新的悟道時刻。
致正思的修行很順利，九室存思如此多的正，指的正是如何將神魂和存思的太陽協調統一，是一個層層遞進逐漸合一的過程。
先前的無邪思和正身思，只是入門，如今的致正思，便是神魂和太陽合一的第一步。
第111章 樓觀道
