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第九百七十一章富麗堂皇白薩摩

    測試廣告1        陳文哲雖然有點憤青,但是他可不會自大到認為其他國家生產的瓷器,全都一無是處。599小說網 http://m.xs599.com

    就比如這摩薩燒,它肯定是陶瓷界瑰寶。

    只不過,在使用了回溯之後,陳文哲發現這東西卻是起源於朝鮮陶工!

    16世紀末,薩摩藩主率軍參加戰役,從朝鮮掠奪了大量陶工和陶瓷器。

    朝鮮陶工金海,制瓷技藝高超,後被命令建窯燒瓷,成為薩摩御庭燒的開端。

    在霓虹,朝鮮陶工及其後裔弟子們,為薩摩燒得產生發展發揮了巨大作用。

    旳確無法想像,這樣精美的瓷器,竟然是出自古代朝鮮人的手裏。

    這也就怪不得,現在的南棒子們說孔子是它們的。

    可惜現在他們連漢字都不會寫了,要想了解以前的歷史,就只能去扒一下他家的憲法大典。

    這樣沒辦法,法律條文這東西,如果用它們現在的語言,根本就解釋不清楚。

    他們現在起一個名字,都可以形成好幾種意思,要是用來記錄法律條文,那可有的說道了。

    傳統文化流失嚴重,也怪不得他們認為老子是他們的,就是他們沒有弄明白陰陽,就不要說八卦了。

    他們只學到了四卦,而且還是凶卦,就這樣還敢弄到國旗之上。

    當然,薩摩燒他們說的是真的,這就是他們祖上的老棒子燒制出來的,就是不知道霓虹的小鬼子承不承認。

    雖然現在霓虹那邊,好像有點不太重視這種藝術作品,但是不可否認,薩摩燒是泥與火的藝術,是夢幻與現實的結晶,也是霓虹陶瓷界的明珠。

    看着眼前高大的花瓶,陳文哲還真是有點驚嘆。

    小鬼子的學習能力還是很不錯的,雖然剛開始起源於朝鮮陶工,但是最後他們還是傳承下來了。

    這種薩摩燒是一種乳色的陶器,也叫薩摩系瓷,能夠形成一個系列,自然有其誇讚之處。

    像眼前這種大型花瓶,就算是在國內十六世紀之時,燒制也比較困難。


    所以,它肯定是官窯器。

    按照一點來說,這位南越的大藏家還真是沒有誇口,人家收藏的確實是小鬼子那邊的名品。

    薩摩系瓷有官窯、民窯和御用窯,分佈在霓虹九州島南部,古代屬於薩摩國和大隅國。

    看着眼前的高達花瓶,特別是起風格、紋飾,這一切都證明這件花瓶是產自霓虹。

    至於除了當前這件之外,無法從世界上再找到第2個,這就不知道是不是真的了。

    聽這位大收藏家吹,根據世界著名古董拍賣場的信息,這件花瓶以前是霓虹政府,贈送給漂亮國高級官員的禮物。

    而且花瓶的底部,也是由霓虹政府蓋章的。

    除了上述的花瓶外,他又介紹了一對罕見的花瓶。

    聽這位大藏家的意思,這是世界上僅有一對花瓶,當時他是在一家外國私人博物館買下了它們。

    陳文哲知道,這個世界上只要是手工作品,就沒有一模一樣的,按照這一點來說,這一對花瓶應該是世界上獨一無二的。

    至於工藝獨到到在摩薩燒之中獨一無二,那就不清楚了。

    但是他能看得出來,這三件花瓶的工藝,確實很好。

    可惜這些花瓶,陳文哲他們就只能是遠遠的看了兩眼,主人並不想讓他們走近了細看。

    不過這樣也可以了,就算距離遠點,這摩薩燒的工藝,陳文哲還是能夠看得出來的。

    就算之前看不出來,現在也能看的出來。

    隨着回溯的啟動,他能看到更多,比如摩薩燒的創燒、發展、巔峰。

    接下來,在這位熱情的主人的介紹之下,陳文哲看到了白瓷、黑瓷、金彩。

    後來他居然還看到了龜裂紋,雖然不是冰裂紋,但是也很難得。

    一般薩摩燒都帶有精美的龜裂釉面、精細的彩色和飾金裝飾圖案。

    只不過這種工藝於18世紀末,才在九州島的薩摩開始盛行。

    



  
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