測試廣告1 「看，這就是典型的龍泉窯，上面是龍泉窯燒制的各種顏色，都被調好燒制了出來，從月白、粉青，一直到梅子青，三種顏色的過度，十分自然，可以說絕對的大師水平。美國小說網 https://m.gogogous.com/」
看着辦公桌上的瓷磚，或者說是調色板，陳文哲心中滿是驚嘆，當然，更多的是驚喜。
這還真是夠經典的，他知道紫金土中所含的鐵，可以使釉色發生改變，可沒想到，古人已經全都研究的明明白白。
到了現在，很多研究龍泉窯的匠人都知道，在胎體含鐵量一定的情況下，釉色會隨和含鐵量的增加而加深，於是就有了，月白、粉青、梅子青等不同的釉色。
可要真正調製出最經典的三種釉色，卻十分不容易。
知道怎麼調製，和能夠調製出來，完全是兩回事。
陳文哲知道機會難得，所以在看到那塊調色板之後，就毫不猶豫的上了手。
他沒有多餘的動作，只是坐在一張椅子上，輕撫那塊調色板。
同時，他啟動了自主傳承。
傳承啟動，這一次獲得的傳承就比較多了。
他甚至看到了龍泉窯的起源和經過，而且是親身經歷。
龍泉窯的興起，源自越窯之衰落。
那越窯在唐朝盛極一時，因為原料枯竭和稅賦加重，到北宋已是強弩之末。
在海外發現的越窯器，最晚是北宋的，也說明北宋之後，越窯就不再出產上品瓷器了。
新文明，總是建立在舊文明的廢墟之上。
越窯衰落了，但對青瓷的需求還在，取而代之的是北方的耀州窯和南方的龍泉窯。
當時有一支越窯工匠向南遷徙，到了龍泉，時間是北宋早期。
這隊越窯工匠初到龍泉時，看到是這樣的環境：山區，有充足的木柴；有河，方便水運；有瓷土，質量不錯；最重要的是，有窯。
許多古代名窯起源於山區，比如建、景鎮、耀州、德化等窯，並不是因為山區適合燒瓷，而是因為山區耕地不夠，農民要搞點副業貼補家用。
龍泉先民以前就燒瓷器，一說始於三國，一說五代，他們過着「農忙而耕，農閒而陶，帝力於我何有哉」的田園生活。
那時的產品沒有實物留存，估計是普通的日用器皿。
直到越窯專業瓷工加入，才助力龍泉發展成為歷史上最大的青瓷產地。
龍泉窯的發展，可以按朝代劃分，北宋是上升階段，還有許多越窯的影子；
南宋達到技術巔峰，形成了自己的風格；
陳文哲得到的傳承，出自南宋。
龍泉窯後期分支眾多，許多窯口都有一個傳說中的創始人，被後世窯工奉為神明。
比如耀州窯的德應侯、德化窯的林炳、景鎮的趙慨。
龍泉窯是兄弟倆，章生一和章生二。
而章家兄弟，代表了龍泉窯的兩個分支。
章生一創立了燒百圾碎（就是開片）青瓷的哥窯，章生二創立了燒不開片青瓷的弟窯。
現在的龍泉瓷工還非常崇拜章氏兄弟，也把龍泉瓷分為哥窯和弟窯。
簡單說，有開片的鐵胎青瓷是哥窯，沒有開片的白胎青瓷是弟窯。
鐵胎就是在白瓷土摻入一種高含鐵量的紫金土，通過加深瓷胎的顏色去襯托釉色。
這就是陳文哲想要的傳承，也是那塊調色板的出處。
很自然的，陳文哲學會了調配三種釉色，甚至是多種釉色。
月白、粉青、梅子青，三種最經典的龍泉釉色，一下全都學到了，而且還學到了不少利用紫金土的手法。
其實這些都不重要，重要的是他學到了一些哥窯瓷的燒制手法。
這說明，龍泉窯被看做是哥窯，也不是毫無道理的。
通過近代的考古發掘，在龍泉窯南宋窯址中，那種開片的鐵胎瓷片，大概佔十分一，這是龍泉哥窯的證據，不過產量不大。
這些陳文哲並不關心，他最關心的是傳承，而他的傳承，
