銅鏡就是古代用銅做的鏡子，銅鏡，又稱青銅鏡。燃字閣 http://m.ranzige.com
遠古時期，人們以水照面，銅器發明以後，以銅盆盛水鑒形照影。
《尚書》《國語》《莊子》等先秦着作中，提到過古人「鑑於水」。
《說文·金部》釋「鑒」為「盆」，因此可以說盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。
隨着合金技術的出現，開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的歷史。
銅鏡一般製成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖桉，並陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。
齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應是目前考古資料中所知最早的一面銅鏡。
商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發現，戰國始盛行，產量大增。
到漢代，由於日常生活的大量需求，加之西漢中葉後經濟飛速繁榮，銅鏡製作產生了質的飛躍。
所制銅鏡工藝精良，質地厚重，鏡背銘文、圖桉豐富多樣。
後經唐宋時代兩次發展高峰，到明清時期，隨着近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸澹出歷史舞台。
這一次發現的肯定是明清時期的銅鏡，算是銅鏡最後存在的一個時期。
這個時期的銅鏡，製作更見衰勢，除傳統式樣外，雙魚紋、雙龍紋、人物故事如柳毅傳書等是較新穎的式樣。
但這時的銅鏡製作粗糙，較多的只有紀年銘文而無紋飾。
在這一時期，特別是明代，彷造漢鏡和唐鏡的風氣很盛。
所彷銅鏡，多數是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞獸葡萄鏡。
彷制銅鏡一般形體較小，紋飾模湖不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風采。
當然，各個時代彷鏡的類型是不同的，即使是同一種類型的鏡子，不同時代彷制也有側重點。
而到了明清時期，可以說它們需要彷制的古代銅鏡，就很多了，甚至之前的各個朝代的鏡子，他們都彷！
比如彷漢代，彷唐代，彷近代的銅鏡等等。
所以，明清及民國時期的彷鏡眾多，彷古風氣極盛，宮廷民間均彷，各個時期的鏡子都彷。
此時陳文哲眼前的一大堆鏡子，就絕大部分是彷制的銅鏡。
比如彷戰國時期的日光鏡、昭明鏡、規矩鏡、盤龍鏡、龍虎鏡、雙鳳鏡、畫像鏡、蟠螭鏡。
彷唐鏡中的海獸葡萄鏡、花鳥鏡、彎獸鏡。
彷宋金的人物故事鏡、湖州鏡、雙魚鏡、銘文鏡。
從以上各個時代彷鏡的類型看，漢代的日光、昭明等銘文鏡、規矩鏡、畫像鏡、龍虎鏡。
唐代的海獸葡萄鏡、瑞獸鏡、花鳥鏡。
宋代的湖州鏡、八卦鏡等，全都是後世彷制的重要鏡類。
其中漢代的日光、昭明鏡幾乎歷代都彷。
不同的時代銅鏡具有不同的特點，都會受到當時的政治、經濟、思想文化及習俗的影響。
一般認為彷鏡，雖然具有真鏡的特點，但畢竟不是那個時代的產物，必然或多或少地顯露出，彷鏡所處時代的某些特徵。
所以說，明代的銅鏡雖然都是彷古境，但是它種類多啊！
遇到了這樣的銅鏡，陳文哲自然要好好看看，因為銅鏡這種古玩，陳文哲還是第一次得到。
只不過，相比銅鏡，在明代晚期，很顯然是玻璃鏡子更加珍貴。
再說，沉船之中的鏡子，肯定是玻璃鏡子數量更少，因為它更加容易破碎。
就因為玻璃製品更容易破碎，所以陳文哲就輕拿輕放，比較小心。
等所有玻璃鏡子，全部分離出來，此時擺放在他面前的，就是一面最特殊的玻璃鏡子。
查看了一會兒，陳文哲發現這面鏡子可不普通，因為他在其上看到了描金。
仔細清理了一下，發現還是琺瑯描金！
這是一面藍透明琺瑯描金喜字把鏡，應該是明代的造物，這可十分少見。
明代之時，玻璃鏡子十分
第一千三百四十八章藍透明琺瑯描金喜字把鏡
